先是搞出一个“尧舜禹抹杀论”，继而1920年代在中国学界掀起“疑古”运动，跑出无数脏水:

　　“大禹是一条虫”“三皇五帝全部是汉朝人伪造的”“孔子可能不存在”“老子是假的”“屈原是假的”“中国先秦史册是后人伪造的”……

　　这些人对中华历史考证的真极其苛刻，对于西方古史无底线的宽容，纵使是传说，也没有半点怀疑。

　　他们利用19到20世纪暂时领先于中国的，丰富物质水平和武力优势，长期打压中国人民的民族和文化信心。

　　直到今天，西方的很多历史遗迹快速风化或是被证明为伪造后，国人才察觉，曾经所谓的常识，其实是盲目的迷信。

　　直到现在，部分国人才确定，中国的史料才是世界史学界最悠久最连续最完整最可信的史料。”

　　想到这，阿斗脸色郑重起来。

　　安清的亲信一惊：“难道哪里雕刻的不好？让陛下不满意了？”

　　他小心的问道：“尊敬的陛下，这些浮雕是不是不够精致？”

　　阿斗回过头，道：“不是，是做的有些过头了！”

　　安清的亲信心领神会：“小的明白了。”

　　阿斗点点头，在众人的陪同下，继续观赏这座古老的皇宫。

　　他走进6层楼高的“万国之门”，踏过饰有色彩鲜明的雕刻宽阔石阶，路过雕像有牛狮马和神鸟的19米石柱。

　　感慨道：

　　“波斯的历史是真的！”

　　“等我继续西进，倒要看看以希腊为中心的西方历史，是不是真的！”

　　其实阿斗不相信西方是没有历史的。

　　但是，当他前世站在很多西方遗迹和古董面前时，他很想知道，这些“神迹”是如何在工程学和材料学上实现的？

　　比如，为何中国用黄土夯实的矮墙，在历经数月日晒雨淋之后就变得破败不堪呢？

　　为何中国明城墙在数百年后已经千疮百孔了？

　　为何明清两代的石碑和石刻，在数百年的风水雨打下，字迹已经模糊不清？

　　而某些刻了字的泥板能保存6000年不毁，还字迹清晰？四千年前的方尖碑和两千年前的罗塞塔石碑，字迹依旧清晰？

　　为何秦始皇的兵马俑距今仅有2000年的历史，一旦被挖掘出土就立刻氧化，其颜色便迅速褪去，呈现出灰扑扑的状态。

　　为何秦代的竹简一出土就氧化碳化腐坏了？

　　为何额迈瑞肯国写在羊皮纸上的《独立宣言》，不到三百年，其字迹就已经难以辨认。

　　而西方古代的文物不怕氧化。

　　3000年前的庞贝古城保留了色彩鲜艳的壁画，2000年至5000年前的希腊羊皮卷和埃及莎草纸却依旧完好无损且字迹清晰。

　　为什么伟大的亚里士多德一生创作了170余种作品，在政治经济法律哲学科学教育诗歌等等几乎各个领域均取得了令人叹为观止的成绩，写了千万数量级的文字。

　　他在当年，去哪里购买的这么多羊皮和墨水？

　　要知道，司马迁一生写下了52万字，班固写了《汉书》《白虎通义》《两都赋》等古籍，加一起150万字。

　　前世，阿斗最想说的就是：

　　当西方人对尧舜禹夏商周历史有疑问时，立刻就有专家跳出来论证所发现史迹遗迹的真伪。

　　而我国提出西方的历史文物需要考证时，他们便去口诛笔伐质疑动机。

　　西方诸国修过这么多地铁，连块文物也没有挖出来过，反到不合人住的山脚旮旯找到了大量的遗址遗物，专家却少有置喙。

　　想到这里，阿斗几乎有继续西征，一路打下去的冲动。

　　他想去希腊看看那些神庙，去意大利看一看那些古城，去埃及看看那些人面像，去英伦岛看看巨石阵。

　　看看这些东西到底在不在，以便帮西方证明清白。

　　阿斗边走边胡思乱想，忽然被一声甜甜的声音叫住。

　　“陛下，您看我哥哥给我准备的黄金铠甲！”

　　阿斗下意识转头去看，失声道：“圣斗士？”

　　安雅笑道：“什么啊，嘿嘿嘿，好看吗？威武吗？”

　　阿斗端详半晌，喜道：

　　“这个可比墙上的浮雕强多了，来人，引朕去卧房！”

　　黄皓闻言一愣：“陛下，您是说，现在去卧房？”

　　阿斗看着安雅，心道：

　　“对，朕两世为人，还没干过黄金圣斗士呢！”

　　黄皓顺着阿斗的眼神看去，立刻明了，道：

　　“陛下舟车劳顿，有些倦了，速来人引路，前往寝宫。”

　　安雅一歪头：“陛下说什么呢？我没听懂。”

　　阿斗道：

　　“诗人刘宰在《送赵玉甫赴穿山盐场》有句诗写得好啊：

　　【意岂专为一日雅】。”