不过下一秒，田川畅就被蓝子的言语给弄破防了。

　　“你这个人呆板无趣木讷寡言，就像万年不变的假面超人一样！你自己喜欢假面超人，愿意当傻傻的假面超人也就罢了，凭什么让我像夏目玲那样陪你一起演戏？反观森和正，多有令人心动崇拜的精英风范啊！”

　　精英风范？呵呵……所谓令人心动崇拜的精英风范，说白了就是在吹无耻买办和商业精英有多牛逼，但直接吹人家多有钱有势没格调，因此就要让这些人开始自抬身价，同时身边围绕着一堆绿叶，衬托其简直成了圣人！

　　钱财对这些人而言，不过是随手拨弄社会的天平，只有精神世界才是真正的理想乌托邦，而在理想与现实间，隔着无知愚昧落后的芸芸众生……

　　可实际情况是什么呢？他们这群风口上的猪是既无法决定时代的浪潮何时到来，也无法决定社会发展的最终方向，他们才是最向自己所面对世俗妥协的人。

　　因为其一言一行一举一动，一旦脱离了背后的财富与规则，立马就会土崩瓦解！

　　而别人之所以愿意坐下来听他们说这些屁话，要么是有着利益捆绑的合作伙伴，要么是被忽悠瘸了的崇拜者。

　　剩下的优越感，就只能从餐饮摊贩这些“贱民”身上寻觅了。

　　别人向他们收钱，他们一眼就看出别人骨子里的贪婪和短浅，因此他们像云端的神一样施舍给他们善意，毕竟神是不会和人计较的。

　　但要是让这些“神”的财产清零，“神”立马就老实了。

　　至于蓝子话语中提到的假面超人与夏目玲……假面超人是这个都市影综世界的人气特摄作品及其主人公的名字，真正的全民偶像。

　　在这部特摄作品中，假面超人又名白金雷刃，他头部带着一顶白蓝黄三色的摩托车头盔，上身是白蓝黄三色的战甲，胳膊部位的颜色为蓝黑色，手上总是戴着一双主色调是白色，但也有一点蓝色图案的手套，下半身裤子的颜色为蓝黑色，脚上穿一双白色长筒靴子。

　　他平常会和青梅竹马的夏目玲一起在米花公园热狗屋工作，一旦有什么事件发生，他就会骑着摩托车迅速赶往现场，与怪人或外星人展开战斗。

　　而夏目玲好像并不知道假面超人的真实身份，总是温柔地原谅突然离开的主人公。

　　不怪人家蓝子如此贬低，贺赟在看了几集这个大名鼎鼎的人气特摄作品后，直接给出尖锐的评价俗！

　　贺赟认为假面超人俗，那是因为贺赟见过更好的特摄作品，但田川畅没吃过好猪肉啊，他自然忍受不了蓝子对假面超人的贬低。

　　“闭嘴！”田川畅在盛怒之下，居然变成了英武霸气的假面超人，只不过田川畅版假面超人是红蓝配色的。

　　没错，田川畅觉醒出来的超能力就是【假面超人】！

　　面对田川畅的【假面超人】，见多识广的铃木巧也困惑挠头：“什么情况啊？原本在电影电视剧里面的特摄英雄，现在居然活生生的出现在我面前！”

　　不仅铃木巧大吃一惊，连中堂系都感慨万千：“化不可能为可能，这就是超凡之力！”

　　抚摸着充满金属感与力量感的战甲，假面里的田川畅泪流满面。

　　这泪水或许是心酸或许是开心或许是激动……或许只有田川畅自己，才会知道现在的泪水究竟是什么。

　　见到田川畅变身成英武霸气的假面超人，森和正先是一惊，接着像是想到了什么，便苦苦哀求道：“田川君，假面超人可是万人景仰的英雄世间正义的化身！您既然继承了假面超人的力量，就绝对不能伤害无辜的百姓！”

　　“无辜的百姓？哈哈哈哈！”田川畅被逗的前仰后合，连眼泪都笑出来了。“无辜的百姓可不会寡人有疾，大展魏武之雄风！”

　　面对死亡的威胁，森和正的脑力被激发到了极致：“田川君说得不对，咱们霓虹有夜爬的风俗，我当然是无辜的！”

　　一听森和正唠这种磕，田川畅也无言以对。

　　何为夜爬？就是在特定条件下，陌生男人可以爬入女性的闺房当中，不论女人有没有结婚，不论她愿不愿意，都要和这名陌生男子进行繁衍。

　　听起来确实让人感到匪夷所思，但在资源匮乏的群岛上，这帮人的生存始终面临着疾病饥饿的挑战。

　　为了能够让种族得以生存延续，“夜爬”悄然兴起。

　　在长期“夜爬”过程中，很多时候双方都会私下产生情愫，一来二去的，双方之间的关系就变得十分微妙。

　　虽说不是夫妻，但进行繁衍却光明正大，甚至在生活上还会相互照顾，完全超越了“夜爬”的最初目的。

　　但说他们是夫妻也不太恰当，这种脆弱的关系完全是建立在男性的兴致之上，一旦“夜爬”行为终止，那双方就分道扬镳，甚至老死不相往来。

　　霓虹作为一个小国寡民的国家，社会的发展进程和很多国家有着本质上的不同。

　　从原始社会过渡到封建社会，从封建社会进入文明社会，霓虹社会的每一次发展和更迭，几乎都是借鉴他国社会的发展之路，很大程度上并未考虑到自身国情。

　　因此在漫长而曲折的发展过程中，一些较为原始野蛮的元素，也伴随着社会的发展从而保存下来。

　　民众在发展的过程中，由于信息的闭塞以及视角的狭隘，总会出现一起奇葩的民俗。

　　从现代的角度出发，很多时候旁人都感到无法理解。

　　但审视这些习俗的时候，旁人务必综合当时的时代背景进行分析，这样才能得出一个更为全面的结论。

　　可霓虹却和世界上其他国家大相径庭，像“夜爬”这种即便放在那个年代都十分炸裂的陋习，竟然能够在霓虹维系一千多年之久！至今废止也不过一百年。

　　这种陋习是霓虹社会发展的一个重要的缩影，作为霓虹的文化现象，其反映出了他们社会特有的价值观和生活方式。

　　好在随着现代文明的发展，霓虹很多病态扭曲的价值观，也已经得到了大力整改。

　　但霓虹内部有关文化习俗思想的问题，还有很多亟待解决，霓虹还需要走很长的路。

　　可在接踵而至的超凡时代里，会给霓虹改变自身的时间吗？