反之，黄老学派并不是道家，仅仅是道家中尊奉《黄帝内经》和《老子》的一个学派，内部思想高度统一。

　　而且，黄老讲究的“顺其自然”“无为而治”思想，也注定了这个学派属于学术氛围非常宽容的一种。

　　指望黄老学派因为研究分歧而内讧是不可能的。

　　汉武帝缓缓道：

　　“那诸卿的意思是？”

　　赵绾道：

　　“陛下，臣以为当下诏举荐乡野群贤，依照才能进行任官，如此便可体现出陛下对人才的重视。”

　　这句话听起来是非常正常的，皇帝治国都需要人才嘛。

　　但搞政治的说话，总是喜欢层层套娃以免落人口实。

　　很多时候，不能只听，还得想一想这些政治家们话语背后的意思。

　　就好像赵绾刚刚这句话，重点其实就六个字“举荐乡野群贤”。

　　那么问题来了，所谓的“乡野群贤”是个什么群体呢？

　　当然就是儒家中人。

　　黄老学派现在势力这么庞大，只要是学黄老的，有点才能的，还怕没有当官的门路？

　　只有一直被牢牢压制，同时人数又是最多的儒家中人，才是所谓“乡野群贤”的最大构成者。

　　举荐乡野群贤，说白了就是要大批提拔儒家士人为官！

　　作为一个五岁就能演戏讨老婆抢太子之位，九岁就敢瞪着周亚夫半小时的早熟之人，十六岁的刘彻并不缺乏这样的理解能力。

　　他立刻点头道：

　　“好，那卿等准备下诏吧。”

　　【刘彻登基的第二年，也就是建元元年冬十月，他正式下诏，要求丞相御史列侯中二千石二千石诸侯国相等，向朝廷举荐贤良方正直言极谏之士。】

　　【这些拥有举荐权力的职位大部分都是黄老学派中人，故而刘彻的这份诏书并未引起黄老学派的警惕，只认为是皇帝在登基之后习惯性的提拔新臣子。】

　　【但很快，刘彻就将举荐权下放，让朝廷的中低级官员郡中低级官员县中低级官吏们也获得了可以举荐的权力。】

　　【不仅如此，刘彻还允许诸子百家的学子们毛遂自荐。】

　　镜头中，汉武帝亲笔写就的诏书内容浮现：

　　“……

　　画面一转，到了长安司马门外公车令的衙署内。

　　这座并不算大的衙署，此刻熙熙攘攘挤满了人。

　　单单从衣着样式，就能看出诸子百家士子。

　　有穿道袍的，有穿儒衫的，有头戴獬豸冠的法家中人，还有阴阳家纵横家……

　　这幅画面充分的体现出了黄老学派对民间学术的宽容。

　　只要这些诸子百家不进朝堂，不影响“天道”，那么黄老学派就能“顺其自然”“无为而治”。

　　不单单是衣着打扮，这些自荐的士子们年纪也有很大差别。

　　有刚刚成年意气风发的，有三四十岁成熟稳重的，甚至还有六七十岁的白发老翁。

　　每一个人都心怀热情，手里捧着自己对治国理政的奏疏，迫切的希望能得到年轻皇帝陛下的赏识。

　　他们的这些奏疏，都是要回答汉武帝在《举贤良诏》中提出的问题。

　　“……夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或缪而失其统与……”

　　“……伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？”