第二天上午又到了学习时间，雅雪坐在西屋的书桌旁翻开语文课本。

　　她默默心语“小金！咱们可以开始修炼盘古心法了吗？需不需要复习呀？”

　　小金传来心语“主人！复习是你随时随地可以做的事，咱们可以开始修炼盘古心法的第二个公理了。”

　　雅雪兴奋心语“小金！那咱们开始吧！”

　　小金传来脑闪“

　　可度量公理：

　　元是含有多个内元的事物。

　　元的行为和状态取决于其连接传导机制以及聚合分离机制。

　　元的行为和状态是可度量的，度量是相对的，度量值是有限的。”

　　雅雪看了半晌，若有所思“第一句已经学过了，第二句学过一半，第三句是全新的。第二句说，‘元的行为和状态取决于其连接传导机制以及聚合分离机制。’，这句话我想了半天。

　　小金，你看我这样理解对不对？”

　　小金传来心语“主人！你说，小金听着呢。”

　　雅雪心语“比如这本语文书，它的连接传导机制就是给人传递文字信息，它的聚合分离机制就是聚合了字词文，还要进行印刷分页装订包装运输分发等等。

　　从古至今，书的连接传导机制就是给人传递文字信息，这一点并没有变，这决定了书的形态必须是平整的最好没有褶皱的，是便于书写储存运输和阅读的，这决定了书的材质大小重量和形状。

　　可是，书的聚合分离机制却发生了极大的变化，从竹简到白纸，从手抄到印刷，这改变了书的材质大小重量和形状等等。

　　所以说，书的状态或形态被其连接传导机制以及聚合分离机制所决定。

　　小金！我这样的理解对不对？”

　　小金传来心语“主人！这是一个正确的理解，但不够全面和深入，听小金慢慢给你解释。

　　首先，这本书有些卷角和脏边，这是它的连接传导机制持续发挥作用的表现效果，说明有人翻阅了它很久。

　　所以，很多事物的细节实实在在能体现出它的连接传导机制，从而发现它的用途和更多性质，很多考古和科学发现都有类似过程。

　　其次，这本书是语文书，它的聚合机制与数学书英语书有所不同。表现在文字和文字组合的语法上，这个聚合机制同样随着时代有所变动，现代中文与古代中文有很多不同。

　　当然，如果你想赶进度，也可以不做这么细致的修炼，但你的功力就会比较浅。

　　同样练盘古心法，同样练可度量公理，不同程度的修炼得到的功力可能相差甚远。

　　不过，你如果非要赶进度，小金也会配合你。

　　先通过脑闪告诉你盘古心法的全貌，然后通过你自己的修炼，十年之后，你的功力也不可小觑。”

　　雅雪似有所悟“小金，我明白了，盘古心法的每一个公理每一句话，在不同的事物中都有不同的表现。

　　必须注重事物细节，不断修炼心法，才能提高功力。

　　而不能得到一点例证就以为有所成就，那样的话难以使事物通透。

　　而且，就算想赶进度，以后还是要不断修炼细节。

　　否则，空有心法，没有功力，练了也是白搭。

　　小金，我这样理解对不对？”

　　小金传来心语“主人！你的理解是对的。

　　小金考考你，树的分离机制是什么？”

　　雅雪心语“当然是果实和种子啦！比如，猴子吃了桃子，拉出桃核，又长出桃树苗，这样一棵桃树就可以分离出好多桃树。

　　还有，树干可以分离出树枝，树枝可以分离出树叶和花朵。

　　对了，还有树干可以锯开做成房梁家具什么的。

　　或者，树被火烧了，最后就变成灰，彻底分离。”

　　小金传来心语“主人！你再想想果实和种子是怎么长出来的？是不是需要开花传粉？开什么样的花？怎么样传粉？这棵树是不是需要吸收阳光和水分？

　　这里面的过程也属于连接转导机制和聚合分离机制，这些过程决定了这棵树的地域分布和形态变化，进而还能决定它周围动物种群的行为和特征。

　　所以，获得通透的思维视野需要大量的知识来运用盘古心法，修炼盘古心法不能闭门造车，要利用各种信息和知识给修炼提供养料。

　　好了，主人！你可以继续修炼可度量公理的下一句话了。”

　　雅雪闭眼回忆，想起可度量公理的第三句话“元的行为和状态是可度量的，度量是相对的，度量值是有限的。”

　　这是全新的一句话，涉及好几个抽象的概念。

　　雅雪满脸问号“小金，这也太难了！请你给我详细解释解释。”

　　小金传来心语“主人，这句话的关键概念是度量，理解了度量，这句话就很容易理解了。

　　度就是对事物的测量维度和测量尺度，量就是测量结果中的数值。

　　例如，这间西屋的高度是3米，这是对这间西屋的一个度量结果。其中高度就是测量维度，米就是测量尺度，3就是测量结果中的数值。

　　注意，它们合起来是一个度量结果，而不是度量这个概念本身。

　　主人，可度量公理的第三句话说‘元的行为和状态是可度量的。’，这说明‘度量’是个动词而不是名词。

　　人们对各种事物的行为和状态进行度量总结和交流，发展出了数学和物理学。

　　有些数学和物理学特别复杂和深奥，但是你只要仔细过一遍数学史和物理史就会发现，这里面的主干并不复杂。

　　主人，那些数学和物理的主干养料对于你修炼盘古心法已经足够，除非你非要钻某个牛角尖。

　　其实，人们时刻在对身边事物的行为和状态进行度量，只不过没有量化。

　　真美！好香！难吃死了！不好听！那人好厉害！那匹马跑的真快！

　　这些都是某事物相对于某人而言所感受到的结果，别人所感受到的结果不一定相同。这就体现出‘度量是相对的’这一论断。

　　如果度量涉及到时空位置速度质量能量动量等基本测量维度的量化，那么‘度量是相对的’这一论断的最新物理证据是相对论和量子力学。”

　　雅雪打断小金“好啦！小金，我在练盘古心法，又不想当物理学家，打住！

　　‘元的行为和状态是可度量的，度量是相对的，度量值是有限的。’

　　这句话我记住了，最后这个‘度量值是有限的’是什么意思？”

　　小金传来心语“主人！度量值可以指度量结果中的数值也可以指测量的维度数和测量的次数，‘度量值是有限的’这一论断可以消除头脑想象的无限性所引起的物理悖论数学悖论以及哲学悖论，避免某些聪明过头的头脑钻在牛角尖里出不来。

　　当然，这一论断的作用远不止于此。

　　例如，很多的竞争和冲突都是由于事物的某种有限性所引起的，隐藏改变转换或者替代这种有限性就能够改变竞争态势，这涉及时空转换维度转换对象替代连接替代等等具体谋略。

　　总之，盘古心法的每一个公理每一句话都有其妙用，只有不断修炼才能有所体会。

　　这就是人们心法相同，而功力却相差十万八千里的根本原因。

　　好了主人，你脑闪复习一下，就可以休息了。”

　　雅雪唤起脑闪“可度量公理：元是含有多个内元的事物。元的行为和状态取决于其连接传导机制以及聚合分离机制。元的行为和状态是可度量的，度量是相对的，度量值是有限的。”