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第六百七十二章 安室透:我的恋人,你的妈 (求月票)

  换血虽然可以医治,但换血过程十分痛苦,想要经历一个血液净化仪式。

  现在的木下别无选择,只能同意这个治疗方法。

  在经过三天时间的准备后,木下的换血仪式开始了。

  房间里有一些点燃的蜡烛以及一些晦涩的图桉。

  木下被绑在木床上,土法制造的特殊仪器插满全身。

  治疗过程有些像是血液透析,将浑身的黑血抽出来,净化之后再送回到木下的身体里。

  只不过这个过程中,木下感觉到了一种与撕裂般的苦痛,他的喉咙都叫破了。

  血液净化不是借助某种科学仪器,而是玛丽·拉沃全程吟唱的某种颂词,还有其他的“根工作者”在仪式阵的周围辅左。

  “根工作者”,伏都教内的仪式操作者,通常也会被求助者称为“博士”或者“祖母”。

  在仪式的加持下,沸腾的黑血被净化成鲜血,再源源不断输回木下的身体中。

  木下感觉到那股强大的意志正在从身体中慢慢剥离,原来的自己回到身体中。

  最终,换血仪式完成。

  伏都教女王亲自在他身上敷满了能够帮助伤口恢复的草药,还给了一些口服的草药,用来缓解疼痛。

  在身体恢复的期间,木下在贝宁的首都里游走,随处可见信奉伏都教的人。

  这种信仰并非强制,而是接受玛丽·拉沃和伏都教帮助的人口口相传。

  一直以来,伏都教都被西方媒体妖魔化,甚至曾一度遭到禁止。

  在西方的恶意丑化下,伏都教被与诅咒小人招揽恶灵可怕的夜间仪式活体献祭等联系在一起。

  但实际上,这些都是外界负面的刻板印象。

  每逢周末,玛丽·拉沃都会和信徒们在广场上聚会,主要是跳舞和朝拜,分发护身符和药水。

  虽然教众非常多,但伏都教不会举行任何会影响其他人的大型仪式。

  等身体痊愈之后,木下自然而然也就信仰了伏都教。

  为了找到治愈母亲的方法,木下开始向伏都教的“根工作者”一位名叫“johnbayou”的博士学习。

  根工作者经常会使用蜡烛草药药油祭坛伏都娃娃密闭容器或者召唤等方式进行祈福。

  伏都娃娃常被人以为是用来诅咒的,但其实伏都娃娃的用途很多,比如保护某人免受邪恶力量的侵害改变爱情运带来财富等等。

  伏都教是个万物有灵教派,信仰神明和精灵,例如农业之神阿扎卡河与泉水精灵辛比。

  并且,伏都教的玛丽·拉沃并非是一个人的姓名,而是一个传承制的称号,类似“可汗”。

  现在的玛丽·拉沃,母亲是伏都教的女祭司,两个人都享有“玛丽·拉沃”这个称号。

  在前任玛丽·拉沃墓地里的一个地下室,伏都教的信众会来朝圣。

  据说,只要在墙面上留下“xxx”的符号,就算是向玛丽·拉沃许下愿望...

  在贝宁居住的时间里,木下学习了很多的知识,逐渐成为一名正式的根工作者。

  在此之前,根工作者只在黑人中间秘密传承,他是第一位其他人种的根工作者。

  经历了两年半的学习时长,木下终于决定踏上返乡之路,去治疗自己的母亲。

  (完)

  ......

  看完《非洲漫游之旅》,秦智博松了一口气。

  他从沙发上站起来,舒展了一下有些僵硬的身体,看了一下墙上的时钟。

  现在是3:20,不知不觉看了两个多小时。

  这两个多小时的时间里,秦智博感觉自己仿佛是在神秘而广袤的非洲大陆上徜徉了一番。

  书中以路上见闻的方式介绍了很多非洲当地的风土人情和社会文化。

  更难得的是,作为一本游记书,这本书竟然还有主线。

  从大的主线来看,是主人公“木下”拯救母亲,不远万里来到非洲。

  从小的主线,是“木下”在东非肯尼亚想要带血腥之舌的姆维鲁私奔,但却被欺骗,成为邪恶仪式的祭品。

  另一个主线则是前往西非贝宁寻找伏都教女皇,获得治疗。

  所谓的“漫游”,指的是横穿非洲大陆的这段旅行,一些有趣的非洲人文在这里得到展示。

  但实际上,秦智博看得出来,木下智则主要想描写的其实是伏都教。

  初次见面的伏都教女皇,被木下智则描绘成了某种圣人般善良的女性。

  身为一名伏都教女皇,本可以和教皇之类的享受高高在上的特权,却依旧选择亲自接济平民。

  并且,文中还科普关于伏都教的一些负面信息都是西方世界的恶意丑化。

  这些都让读者感觉这是由一位仁爱的女皇所统领的拥有秩序的教派。

  如果不是秦智博亲自经历过一些事情,差点儿都要信以为真了。

  “死者诅咒”不光教唆杀人,还制造还魂尸,并且用巫毒诅咒亲自下场杀人,根本就不是什么好东西!

  感情所谓的夹带私活,就是洗白啊!

  这压根就是一个伏都教的洗白文!

  书中没有展示任何伏都教不好的地方,全都是治疗疾病帮助穷人为社会大众提供便利的服务,绝口不提诅咒和死神的事情。

  其实严格来说,“死者诅咒”也是在帮人报仇,也是另一种意义上的“帮助”。

  只不过,秦智博现在不清楚这本书到底有几分真几分假。

  关于血腥之舌的事情,木下智则是不是杜撰出来的?

  还有伏都教女皇,是不是确有其人?

  而且最关键的是,书里写的出发意愿是拯救母亲,现实里的木下智则也是这么想的吗?

  为了查清楚木下智则的创作理念,秦智博坐到老板椅上,打开电脑,查询木下智则以及《非洲漫游之旅》。

  关于《非洲漫游之旅》,有一次记者采访作者的对话被记录在网络上。

  其中有一个问题就是,书的最终结局究竟是怎么样的?

  对此,木下智则的回答有些耐人寻味。

  “最终结局是一个开放式结局,广大读者可以自由发挥想象力。”

  “我的母亲在我还小的时候就去世了,如果我拥有某种特殊力量的话,应该还是倾向于弥补这些年来的遗憾...”

  “不过就目前而言,我的母亲就是我所在的这个国家”。

  “日本就是我的母亲。”

  这时,安室透刚好从外面回来。

  他站在秦智博旁边,也看到了屏幕上的文字。

  母亲,日本……

  我的恋人,你的妈?

  那我不就…

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