根据野史记载，海兰察可以日御四女，甚至还有的野史记载，他打仗之前，因为没有女人，曾经用四头壮硕的母女来代替，各种各样的传闻，让海兰察成为了清代历史上的一位妖人。

　　乾隆五十八年，海兰察病逝，谥号武壮。原规定阵亡者方能入祀昭忠祠，乾隆御准海兰察加恩入祀，旌扬战功，位列紫光阁功臣。

　　现在听马三爷这么一说，陈阳不由张大了嘴巴，“三爷，您不会是海兰察的后人吧？”

　　马三爷笑着摇摇头，“我的祖父跟海兰察一样，同是乾隆爷的御前侍卫。乾隆秋猎时，右手边是海兰察，左手边就是我祖父由屯！”

　　“海兰察是鄂温克，而我们是达呼尔！”

　　陈阳听完不由喉咙动了一下，好家伙，又是一位猛将，原来这老头是索伦三部的后裔，难怪这么大年纪了，身板还这么好！

　　有人会问达呼尔是哪个民族？索伦三部不就是鄂温克鄂伦春和达斡尔么？什么时候出来一个达呼尔？

　　索伦，也称唆龙索龙梭隆等，是清代少数民族语言，意为“生活在山林的人”，简称“林中人”。

　　最早的索伦族，就是鄂温克族。清政府的少数民族政策是因地制宜，对各民族成份的识别十分清楚。对于索伦达斡尔（清代称达呼尔）鄂伦春等民族情况，清廷通过索伦总管进行比丁审户编佐，不仅了解成年男丁数量，而且知道每个民族人口增减情况。民国时代，八旗制度早已土崩瓦解，倡导所谓的五族共和，江城这边的少数民族一律变成满蒙民族，混淆了民族成份。上个世纪五十年代，国家组织力量进行少数民族识别，才出现了鄂温克族的称谓，索伦民族称呼成为历史。

　　明末清初，索伦是活跃在黑龙江精奇里江流域最大最强的民族部落。分为三支：第一支是使鹿的，叫“哈木尼堪”或“索伦别部”，历史上的根特木尔即是该部落酋长之一；第二支是使马的，叫“纳米雅尔”或“那妹他”，惯于狩猎；第三支是定居从事农牧渔猎的，在石勒喀河至精奇里江一带，叫“索伦本部”，著名的博穆博果尔就是该部落大酋长。

　　这才是真正的索伦三部，17世纪40年代前后，因后金征服以及顺治朝八旗从龙入关后沙俄的侵扰，索伦三部大多被迁至嫩江流域大兴安岭，被编入“打牲部落”，后被编入布哈特八旗，由索伦总管统辖。当时的主要任务，是卫国戍边奉命征战虞猎打牲，成年男丁每年要缴纳一张貂皮给朝廷。

　　所有人都知索伦三部骁勇善战，却不知道这些少数民族有多惨，他们参与了清中期的几乎所有重要战争，用一代代人的生命，立下了赫赫战功。

　　清朝初期，满洲八旗军力强盛，八旗军在平定三藩，收海对面抵御沙俄侵略等战斗中都取得了辉煌战绩。但到清朝中期，八旗子弟的战斗力严重衰弱，只剩下关外的一部分八旗子弟保持了优秀的战斗水平，皇帝不得不重视军事的力量，而索伦部则以其始终如一优秀的战斗力成为了皇帝最为倚重的力量。

　　平定准噶尔的战争中，索伦兵一举歼灭了准噶尔骑兵；对沙俄的战斗中，打败号称六百年打遍天下无敌手的哥萨克骑兵；击败缅甸，跨过世界屋脊喜马拉雅山，直击尼泊尔，一直打到了尼泊尔的首都加德满都，最终，尼泊尔武士向清军投降。