第506章 甘露花海
黄金梦乡,赤王许诺给子民的永恒梦乡。
永恒绿洲,赤王给花神建造的陵寝,当然,他对外宣称花神只是长眠,总有一天会醒来,镇灵与花神的子民对此深信不疑……
这片沙漠,埋葬了许多。
除了赤王和花神之外,其实还有一位来自异乡的神甘露花海,前任水神,厄歌莉娅。
扫了眼惊慌失措的图特摩斯与已经没了生息的萨梅尔芭别尔,王尘离开了。
倘若这里还有潜藏的罪恶……虽说处理掉了萨梅尔,婕德大概一辈子都不会来这里了,但是为了收集草神瞳,荧必定会到来,留给她就好。
而王尘要前往的下一个地点,正是前任水神殒命的甘露花海附近,他调起过目不忘的记忆,对这个目的地进行了细致的回忆。
其实芭别尔与甘露花海也有些关系。
芭别尔的父母都是教令院因论派的学者,母亲出身于某位贤者的家族,父亲出身比较平凡。
或许是因为地位差距比较大的缘故,在芭别尔都已经快要出生的时候,她的这对父母执意深入沙漠,想要前往甘露花海研究古代的‘朝圣路线’,好获得外界的认可。
一个挺着大肚子的孕妇,加上一个不熟悉沙漠的学者,雇佣了一个熟悉沙漠的佣兵,却不听佣兵的警告,毫无意外的出意外了。
芭别尔诞生,她的母亲死去,她的父亲已经付不起剩下的佣金,被佣兵要求以女儿抵债,没谈拢,被佣兵杀害,芭别尔由此被带到了塔尼特部族。
其中,芭别尔父母想要研究的朝圣路线,指的正是纯水精灵们向前任水神厄歌莉娅朝圣的路线。
那是在五百年前厄歌莉娅刚刚死亡的时候了,那时的路途上除了黄沙,还有许多魔物在肆虐,对于纯水精灵们来说,朝圣之路实在是一趟无比艰辛的路途,可它们还是穿越重重阻隔来到了甘露花海,只为找寻厄歌莉娅。
因为它们不仅是厄歌莉娅的眷属,更是厄歌莉娅亲自创造之物,在某种意义上,厄歌莉娅可以算作所有纯水精灵的母亲。
这就要从更早的时候,早到原初占领了提瓦特时说起了……
大概是为了阻止提瓦特本土的生命从原始胎海中诞生,原初摘除了原始胎海原本的心脏,并指派一位使者…大概是『生之执政』,重新为原始胎海制造了一颗心脏。
这颗新的原始胎海心脏虽然是由外来者原初势力所造,质料和本性却都是提瓦特的本来之物,最终产物拥有像龙一样的高贵,却并不是龙的外形,也就是厄歌莉娅了。
从本质上看,厄歌莉娅其实很接近于水元素龙,而且有两件事情……在她死亡之前,一直没有新的水元素龙诞生,在她死亡之后诞生的那维莱特更是一出生就是人的形态,大概率也是被原始胎海之心的重塑给改变了。
不过无论厄歌莉娅算不算是水龙,明面上她都是受天之秩序管辖的。
至于纯水精灵的来历,传说厄歌莉娅对龙的命运感到怜惜,流下的眼泪接触到龙蜥的骸骨,由此催生出了纯水精灵。
后面她又为了实现纯水精灵变成人类的愿望,窃取了原始胎海之力……
然后天空岛就降下了淹没枫丹的预言。
厄歌莉娅也就明白了自己必死的命运身为原始胎海的心脏,只要她还活着,原始胎海之水就万万不可能失控淹没枫丹。
所以五百年前坎瑞亚灾难爆发,天理召集七神镇压时,厄歌莉娅非常有先见之明的把‘神之心’与‘破解天空岛预言的任务’都交给了芙卡洛斯,然后没什么悬念的死在了须弥沙漠。
这是这位异乡神明死在须弥的整个前因后果,是纯水精灵朝圣之路的来由,也是甘露花海诞生的基础。
而甘露花海的诞生,其实还和另外两位重要人物有关花神和大慈树王。
花神是天上的使者,是仙灵的末裔,是受造于原初的精灵,是原初眼中流出的一缕微光。
总之,能为赤王打开禁忌的大门,她的来头绝对不小。
在帮助赤王触碰禁忌知识之前,她就已经预料到了自己的死亡,甚至预料到未来会有‘漆黑浪潮’的爆发…不是指赤王带来的灾难,而是指坎瑞亚带来的灾难。
为了应对‘漆黑浪潮’,她喊来大慈树王,将诞生于自己眼中的‘灵光’交给了大慈树王,她是这样形容那道灵光的:“她来自花的灵智与天空的脉络,拥有生命的精纯。”
花神死后,大慈树王按照灵光的意愿,将她塑造成了鸟儿的形状,神鸟‘西摩格’就此诞生。
然后坎瑞亚的灾厄如期而至。
坎瑞亚正好位于须弥下方,在沙漠甚至有他们建造的与外界连通的设施,所以须弥首当其冲,地下的魔物多到撕裂出了如今的‘荼泥黑渊’,它们从那里蜂拥而出,进入地上的国度作乱。
接着天理召集七神前来。
厄歌莉娅来了,为了镇压灾厄,死了,死后她的身形化作了‘甘露之海’,但她镇压的是坎瑞亚是深渊之力,她沾染了污秽,无法进入提瓦特的循环,死后的神识只能继续徘徊在甘露之海中。
然后大慈树王与西摩格赶至。
大慈树王在甘露之海中种下了万种母树,以此容纳厄歌莉娅的神识。
西摩格也践行了花神创造她的使命,她饮下甘露之海的至纯之水,身形如石榴般爆散出万千道灵光,灵光散落在甘露之海上,生出了璀璨花海,花海有灵光百种,涤净了甘露花海的一切污秽。
灵光百种因此便有了甘露草木与鲜花三位母亲,而灵光百种之中唯一拥有灵智的则是花灵。
这便是甘露花海万种母树与花灵的整个诞生过程。
所以万种母树中寄宿着厄歌莉娅的意识,花灵继承了花神的力量。
另外值得一提的是,须弥有本《遐叶论经》,其中提到大慈树王化作了巨莲‘伽乌迦那’,而这个‘伽乌迦那’,正是生长在万种母树之中的……
再结合大慈树王身体的最终去处似乎从未被提及,或许真的是化作‘伽乌迦那’留在了万种母树之中帮助对抗污染,但《遐叶论经》中的记载只是孤证,只能暂且列为存疑了。