第1587章 愿天下无拐(52)
这个年轻的记者同样不知道,他只知道自己好像拿到了一个大人物一手的黑料,一旦自己先曝出来,那在新闻行业也算是有头有脸的人物了。
他迫不及待,已经不想再去求证秦父说的到底是不是真的。
这么一个可怜的老人,怎么着都不至于说谎吧?
所以,这个记者直接以秦父单方面的证词为材料,写了一篇新闻稿发了出来。
稿子通篇都是以秦父的立场报道他们养大周毅的不容易,表示虽然不是亲生的,可养育之恩也是恩情,没有他们就没有周毅的今天,周毅不应该忘恩负义。
即便他对国家有卓越贡献,也不能忽视他人品上的瑕疵,公众就应该对他的人品进行监督,记者表示自己报道的初衷就是为了约束这些公众人物,免得他们仗着自己的身份地位肆无忌惮。
好像还挺正义的。
这篇报道也在网上引起了很大的反响,但随之而来的却是对这篇报道的质疑。
这个记者不知道周毅从前的事,不代表所有人都不知道。
许多老一辈的还记得从前的事,而年轻一辈的,因为敬佩周毅,也会通过各种消息渠道去了解这件事的真伪,他们并不会傻的被一篇新闻报道牵着鼻子走。
现在有人居然颠倒黑白抹黑他们的偶像,他们能放过吗?
记者也没想到事情会反转,自己会被骂的这么惨,他也不甘心自己出师不利。
既然大家都骂他片面报道,那他就再去采访一遍周毅,他就不信周毅的人品真的毫无瑕疵。
于是这个记者想方设法的蹲周毅,锲而不舍,但始终没有蹲到,周毅也从不出面回应这些争议。
他不需要对此再有什么回应了,他的时间不是拿来浪费在这种琐事上的,如果有人非要拿着这些事攻击他,那只能说明他光芒还不够耀眼,没把那些人眼睛亮瞎。
那就更努力更优秀好了,让他们无话可说只能闭上自己的嘴。
周毅不回应,这个记者始终坚持自己的观点,采访不到周毅,就对周毅进行穷追猛打的道德上的谴责。
“老人都是有自己的难言之隐的,周毅接受了最优秀的高等教育,为什么他不能够原谅自己养父母的难言之隐?他们就算是买家,可也是不得已才买了周毅的,就算周毅小时候过得不好,但是他的养父母也确确实实养大了他。”
有网友就反驳,“他们做什么都是不得已都是有苦衷的,那周毅的亲生父母的?如果周毅原谅他们给他们养老,那算不算背弃了生他寻他培养他成才的亲生父母?”
“当然不是,周毅认养父母和认亲生父母并不冲突,并没有人强迫他去背弃亲生父母。”
记者说;“血缘关系是剪不断的,可养恩周毅也不应该忘记,这是天经地义的,如果周毅的亲生父母连这个都不愿意接受的话,他们未免太自私了。”
然后又说;“为什么一定要在两个极端上拉扯呢?如果是我的话养父母我也认,就当走个亲戚。”
网友们,“这个记者脑子没毛病吧?你以为这是让你认个亲戚吗?一旦认了,认下的就是赡养责任,想想看,你被仇人搞的家破人亡一身残疾,最后却要给仇人养老,你心里不憋屈?真不知道这种三观是怎么当记者的。”
三观这么歪,估计以前的新闻报道三观也不怎么正,于是就有网友深挖,这一挖才发现,人家三观从来就没正过。
看看以前报道的都是啥?
被拐女子抛夫弃子回城里重新嫁人,是道德的沦丧还是人性的扭曲?
被婆家虐待多年她仍旧捐肝救公爹,感人泪下!
……
诸如此类报道不胜枚举,明明是一些毁三观的事,但他就是能把这些当成正能量包装和鼓吹。
其中最引人争议单位,是一篇叫做“被拐妇女奉献自我造福大山”的新闻稿。
为了这篇稿子,这位记者不畏艰辛跑进了大山里去亲自采访了这个伟大的女人。
他想知道是什么样的力量驱使着她放弃大城市的繁华回归质朴,最后得出结论,是消失已久的传统的女性美德啊。
新闻的主人公邱荷是个刚走进社会就被拐卖了的女大学生,被人贩子多次转卖,最后被现在的丈夫许光明买走。
她在许家遭到了婆婆的毒打,丈夫的强女干,但这些在新闻稿中都被弱化了,反而许家一家人被塑造成了懂法守法的好公民,买女人是不得已的,强女干女人也是不得已的。
最后邱荷就是被这家人的不得已打动了,终于对大山有了归属感,不仅不追究许家人的法律责任,在被解救后又丢下自己的父母跑回大山里。
她大爱无私,她以德报怨,回到大山后无怨无悔的奉献的所有价值,用爱将不幸的人生演绎成了传奇的一生。
通篇新闻稿“丧事喜办”,将邱荷受的罪一笔抹去,那些加害过她的人全部变成了淳朴的天使,尽管他们思想上有点封闭和落后,但都被当作无伤大雅的小事。
而邱荷也从受害者变成知恩图报的报恩者,没有压迫,没有伤害,没有苦难,没有挣扎,没有反抗,人口买卖变成了资源输出,变成了你情我愿。
记者完全把邱荷的行为当作光辉事迹宣传,认为她是现代女性的光辉,号召大家学习她宽广无私的胸怀善良仁爱的品质无私奉献的精神,并且希望社会上能多一些崇德尚义大爱无私默默奉献无条件原谅所有不幸的女性,这样我们的社会将会越来越好。
看完新闻稿的网友们,“……”
“妈呀,看完他的新闻报道,差点以为自己穿越到上世纪了。”
“在他的三观里,女人被当牲口卖了要认命,对殴打家暴自己的丈夫婆婆要孝顺服从,对不听话看不起自己的孩子要不离不弃,总之受害者就该完全不抵抗,逆来顺受才符合传统妇女美德。”