第169章促进的纺织业

　　人们常说第一次工业革命发生在英国，可当第一次工业革命发生的时候，英国并不知道工业革命。

　　也完全没有意识到，在十八世纪末到十九世纪初的英国，一场人类历史上史无前例的第一次工业革命正在他们的眼前展开。

　　而这场工业革命，恰好是由英国从十七世纪到十八世纪中叶的农村工业化运动所引爆。

　　直到后来，这场由农村原始工业化引爆的英国工业革命，才被如马克思和恩格斯，这样少数具有洞察力的政治经济学家所察觉和意识到。

　　同样。

　　在八十年代中国依然贫穷，落后，绝大部分人口集中在农村的环境下。

　　还无人能够敏锐抓住，或意识到这场农村工业化浪潮的深远历史意义，和经济学意义。

　　八八年前后的中国，已经处在引爆工业革命的门口，却丝毫没有引起国内外经济学家和媒体的重视。

　　而中国最伟大的总设计师，准确的看清了现象。

　　朱高炽也发现了朱棣的不快，同样也知道，他的不快来自于何处，所以认真解释道。

　　“中华重工的诞生，满打满算不到两年，虽然发展的很快，可仍然不具备兼顾所有人的能力。”

　　“目前中华重工的目标，仍然以军户为主，工匠为辅，那么对于民间，就需要这些作坊的存在。”

　　“吸收农村富余的劳动力，促进生产力，为工业化道路创造源源不断的动力。”

　　朱棣不满的说道：“岂不是不公平？”

　　朱棣谈公平，朱高炽没有觉得荒谬。

　　如果觉得荒诞，是因为对士农工商的误解。

　　士农工商。

　　出自于《管子》，“士农工商四民者，国之石民也”。

　　士农工商四民，是国家的柱石之民。

　　管仲认为，四民分业有四个好处：一是“相语以事，相示以巧”，同一行业的人聚居在一起，易于交流经验，提高技艺；

　　二是“相语以利，相示以时”“相陈以知价”，对促进商品生产和流通有很大作用；

　　三是营造专业氛围，使民众安于本业，不至于“见异物而迁焉”，从而造成职业的不稳定性；

　　四是无形中营造良好的社会教育环境，使子弟从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握专业技能。

　　无论后世部分人，如何根据字面来解读成等级，也无论唐宋明如何脱变，至少管仲的原意，并不是分贵贱。

　　古希腊思想家柏拉图在《理想国》中把国民分为三等：第一等是哲学家，第二等是战士，第三等是商人手工业者和农民。

　　到了明朝时，士的地位的确是最高的，毕竟人家是官老爷。

　　所以明末的西方传教士，把大明称为理想国。

　　但这是因为社会的地位导致的差别，而不是人为的划分，就跟富人有小三的现象，总不能因此解读成社会支持小三。

　　朱棣认为作为统治者，对百姓要一视同仁，不分亲疏，而对老大的做法产生不满。

　　“大明农户太多了。”朱高炽轻声说道。

　　大明的城市人口，最巅峰的时期，也不足百分之十。

　　英国靠着一个半世纪乡村经济的繁荣，支撑起了工业革命诞生的市场。

　　那么如何用一代人走完工业革命，首先一个半世纪乡村经济的发展，就是绕不过的问题。

　　英国自下而上，自然发展出来的果实，需要漫长的时间和得天独厚的条件。

　　而自上而下，需要高超的手腕，一般人玩不转。

　　既要发展工业，又要刺激农村富余劳动力，两者离不开。

　　后世七八到八八年十年间，中国的乡镇企业从一百五十万个变为一千八百九十万个，为工业化提供了核动力。

　　中华重工解决军户问题，而作坊解决民户问题。

　　重工业和轻工业的两条道路。

　　中华重工创造消费，刺激消费，带动民间经济，民间经济发展吸收农村人口。

　　等于中华重工又变成作坊经济的孵化器，为作坊经济提供本金，而靠着这些本金，作坊经济循环开动起来，越滚越大。

　　否则光靠中华重工的体量，未来顶多只能增加百分之五到百分之十的工业人口。

　　最重要的是，朱高炽想要用一代人完成工业化道路，必定离不开作坊经济。

　　“难道就置之不理？人为划分？”朱棣理解了长子的难处，但还是觉得不是长远之道。

　　“当机器生产机器的时候，就可以解决了。”

　　“机器生产机器？”

　　“中华重工目前属于第一阶段，机器生产商品的阶段。”这是第一次革命革命的特征。

　　朱高炽解释道：“当机器生产机器，即属于第二阶段，当社会的生产力达到了这个地步，就可以重新分配社会资源。”

　　机器生产机器，是第二次工业革命的特征。

　　在九五年到千禧年之间，是后世国家处在引爆第二次工业革命的门口阶段。

　　一旦按正确的顺序引爆第一次和第二次工业革命，其自自我繁殖和盈利的能力，是任何金融危机都难以阻止的。

　　也是世界在那些年，无法阻挡中国崛起的关键原因。

　　无论是九七年的亚洲金融危机，还是零七年的世界金融危机，让中国出口总量，与其增长趋势相比，永久性地减少了近百分之四十，也没能阻止中国的发展。

　　就如十九世纪的美国，经历了十五次金融危机和一次四年的国内战争，这些都没有阻止美国，强劲发展成为下一个世界生产中心和超级大国。

　　这不是因为美国的所谓的知度优越，如知度经济学家所吹嘘的那样。

　　而是因为美国吸取了英国工业革命的成功经验，自建国伊始，就采纳了一个正确的有序推进的从原始工业化到轻工业化再到重工业化的发展战略。

　　中国同样如此，在正确的道路上，那些列强合力采取了无数的手段，最终也没有拦住中国经济的腾飞。

　　“机器生产机器。”朱棣每个字都懂，但是合起来仿佛也懂，又觉得无法理解。

　　脸色露出茫然，突然之间，觉得与长子论经济之道，实在有些自讨没趣。

　　大明喜欢神童，终明一朝神童都受人追捧。

　　自己的长子虽然不是神童，但大器晚成，少年发光，也令朱棣十分的得意。

　　他不再勉强自己理解老大的经济理论，开口吩咐道：“经济经济，既要发展经济，也要兼顾民生，需知爱民如子。”

　　“儿子谨记。”

　　朱高炽应道。

　　爱民如子在后世是要抛弃的，包括拦路磕头跪拜青天大老爷的桥段，都是令人警惕的糟粕。

　　不过在大明，统治者的确要兼备这种素质，儒家也极力要求统治者如此行事。

　　犹如大才海瑞，万民愿意跪他，舍不得他离开，希望他永远留在当地做官。

　　三万套衣服，以及后续一万套，如果在应天府，以江淮一带的纺织能力，可能十天半个月就能完成。

　　但是放在北平，的确令作坊主们既高兴又痛苦。

　　又担心招工后订单较少，又不愿意错过这个机会，左右为难难以下决心。

　　而不知道什么时候，时不时有些客人上门，想要买几件成衣。

　　有的作坊主敏锐的抓住这个机会，开始试着生产其余样式的衣服，例如百花群，女儿穿的珠翠蝶群等美丽的衣裙。

　　有一天假日，小九和工友们进城逛街游玩，犹豫了一番，进入了一家衣铺。

　　在伙计热情的招待下，小九一口气买了九套裙子。

　　“你买这么多衣裳做什么？”

　　“师娘，师嫂各两套，家母两套，家妹三套。”小九背着包袱，对工友说道。

　　工友知道小九收入高，不敢和他比，只跟婆娘和女儿各买了一套。

　　不久。

　　这间成衣铺子，挂上了许多漂亮的成衣，在为中华重工制作工衣的闲暇之余，专门制作女装。

　　受工厂的启发，同样结合传统的服饰，制作更多即不失保守，又更为精致的衣服。

　　越来越多的人上门购买，连城里官宦之家的小姐，也听说了这里的名气，相约来试一试。

　　有了一家发财，很快就有了第二家，第三家。

　　竞争激烈的环境，有的开始追求廉价，有的开始追求质量，有的开始讲究款式。

　　朱元璋的旨意，老百姓要多种桑树，种麻棉，想要让民户自给自足，达到温饱。

　　农民凡有田五亩至十亩者，要栽桑麻木棉半亩，十亩以上者倍之，其田多者以是为差

　　当统一国家后，这道政令又被推行到全国，要求百姓多种桑树枣树柿子树和棉花。

　　但是这些并没有流入市场。

　　包括军服，大明是以服役的形势，让百姓免费制作军服，不但无法产生经济效益，而且百姓深受其苦。

　　当中华重工每年几万件成衣订单投入市场，为纺织业的发展提供了动力。

　　依托这个基石，北平的纺织业很快发展起来，琳琅满目的服装，促进了人们的消费。

　　中上层的统治者，例如王府有自己的六局，但是中下层的富户，有这个需求和消费力。

　　加上中华重工的一万数千名工人，他们自己穿着工整的衣裳，领着富裕的工钱，总不能让一家老小穿的破烂。

　　一家买，其余工友就会去比，然后要跟着买，消费的欲望就诞生了。