第1170章
“大汉五天帝敕曰:
自天地开辟,阴阳运行,寒暑迭来,日月更出,孚萌庶类,亭毒群品,新新不停,生生相续。
人族繁盛,散居各地,业已繁衍三百万载。
吾甚悯尔等族人蒙昧无知,茹毛饮血,巢穴度日。特派遣各路正神前往五洲四洋,教化子民,耕牧渔猎,筑城修路,封地建国。
然诸方国度相互征伐,血腥残暴,有伤天和,特命汉廷统御四方,典明正神名分,以大同天下。”
话罢,礼乐声再起,直达天听。
阿斗清了清嗓子,准备敕封诸神。
礼乐罢,一片肃穆的气氛中,阿斗开始念敕封的神位。
鲜卑匈奴羌氐蛮夷西域身毒波斯希腊罗马北欧玛雅印加等地方的原始神仙全部在列。
这些神成为类似于州牧太守的地方神仙,是受五天帝之命在世界各地值守的,惩恶扬善山川穹海日月星辰风雨雷电文昌武德保平佑健各种职责林林总总,事无巨细。
念完地方神后,阿斗开始念重头戏。
敕封了诸如炎黄体系尧舜体系诸子百家的人物到天庭任职。
火神祝融水神共工战神刑天风神飞廉箭神大羿跑神夸父皆在列。
更敕封孔子为太上仁君老子为太上老君墨子为和平圣君韩非为司法圣君孙子为武德圣君吴起为真武圣君,鬼谷子为司谋圣君扁鹊为保生圣君。
甚至把子思颜回孟子曾子庄子商鞅苏秦张仪孙武等都根据历史事迹和贡献封了神位。
让他们在各自的领域继续发光发热。
这些华夏的神皆在天庭中央机构任职,辅佐五天帝,管理地方神仙。
主打一个我中原的神比你们周边的神高出一级。
中原的文臣武将听到敕封内容,皆意气风发,备受鼓舞。
周边各个族群听到自己的神名正言顺了,今后谁也不能质疑他们信奉的神的正统性了,亦是意气风发,备受鼓舞。
每个人都喜笑颜开,天坛周围一副皆大欢喜的局面。
长安。
刘备听完郑丽昭的回报,惆怅之色尽去,喜道:
“想不到,阿斗竟然留了这一手!如此一来,朝廷完全有可能荡平心怀不轨的世家门阀!”
他顿了顿,又道:
“只是,你们准备的这个计划会不会太过冒险,万一把控不住,可是要生大乱的。”
郑丽昭回禀:
“陛下,若是局势到了难以把控的局面,幕后之人会被枕边人解决掉,从根源上解决问题。”
刘备闻言微微颔首:
“这样的话,倒是不怕什么了。你们去做吧,注意一点,若能让他们迷途知返,还是不要动用极刑的好!”
郑丽昭领旨,问道:
“不知朝中借机兴风作浪的人,要不要一同处理?”
刘备想了想,缓声道:
“都是功臣勋贵,朕实在不忍加害之。”
郑丽昭点头,施礼道:“臣明白了,臣告退。”
昆仑山。
封天封神仪式结束,阿斗率领群臣下山,返回大营。
待众人全部入营时,已经到了黄昏时分,夕阳西下,金光大盛。
连绵的雪峰被涂上了一层金色,如同一条金龙盘在大地。
文臣武将见了,皆大呼祥瑞,各族人士不约而同的跪拜,一齐高呼:
“加点料!”
阿斗连忙令众人起身,很是谦虚地道:
“因为七色光中的红色和橙色的光不容易被散射,当太阳高度比较低时,阳光比较弱,天空中蓝色和紫色的光就会被散射出去,只有红色和橙色的光照在这些山峰上。从远处看,山就变成了金色。
此乃光的散射,是最基本的科学知识,大汉教科书里都有写的,不用大惊小怪。”
众人闻言,皆道:
【陛下不屑于通过寻常现象加持神圣感,尽显超然的帝王气度。】
三日后。
阿斗再次率文武出营,前往地坛禅地。
整个程序同封天大相径庭,只是封神大典变成了五洲四海的命名仪式。
金策玉牒杀牲敬神燔柴瘗血三个环节结束后,阿斗亲自走到一个半丈的石球前,在一块石碑上手书【大汉仪】三字。
随后,礼乐大起,文武山呼万岁。
庄严雍容的祭乐声中,黄皓走上前,展开圣旨宣读,对照着【大汉仪】,给五洲四洋命名。
分别为:昆仑洲炎阳洲玉阙洲沧海洲琼芳洲青龙澜洋朱雀熹洋白虎瑶洋玄武冥洋。
其中:
昆仑洲为后世的亚欧大陆,以仙山“昆仑”为名,寓意这片洲的雄伟与神圣。
炎阳洲为后世的非洲大陆,以“炎”字象征大陆炎热为主的气候,“阳”字代表光明和温暖,寓意阳光普照。
玉阙洲为后世的美洲,以“玉阙”象征这片洲的美丽与雄伟山川。
沧海洲为后世的大洋洲,取“沧海”之意,象征这片大陆中海洋的碧波荡漾和广阔无垠。
琼芳洲为后世的南极洲:琼芳乃雪的雅称,用以形容南极洲的冰雪世界,既符合实际又富有诗意。
青龙澜洋指东方的大洋太平洋,“澜”本意指波浪,大波为澜,象征东方大洋的广阔与波澜壮阔。
朱雀熹洋即南方的大洋印度洋,“熹”字意为微光,象征南方海洋的温暖与生机。
白虎瑶洋指西方的大洋大西洋,“瑶”字常用于形容珍贵美好之物,寓意西方海洋的瑰丽与富饶。
玄武冥洋即北方的大洋北冰洋,“冥”字源自古籍《庄子》中的“北冥有鱼”,象征北方海洋的深邃与寒冷。
五洲四洋之后,还根据山海经等古籍的记载,给世界所有山川平原戈壁沙漠沿岸海域分别命名。
其中: