付过钱了？

　　江起澜一愣。

　　他问老头：“是那个开车很快的朋友吗？”

　　“开车很快？”老头摇摇头，“是帮我把族人的头皮抢回来的朋友。”

　　头皮……

　　印第安人……

　　江起澜悟了。

　　其实美洲和亚洲纬度大致相似，按理说，美洲应该是黄色皮肤人种更多。（印第安人是黄种人，跟亚洲人很像）

　　但是，现在美洲却是白种人的天下。

　　原先的黄种人，占比千分之五不到。

　　这是因为，白种人到达美洲后，对当地的土著印第安人，展开了大屠杀。

　　但不是所有白人都是嗜血的。

　　尤其是对印第安孩子们，他们下不去手。

　　于是，“聪明”的白人指挥官，想出了一个非常好的办法。

　　只要缴纳印第安人的头皮，就可以领取高昂的赏金。

　　特别是十二岁以下的幼年印第安孩子的头皮价值100美元，价格比成年男人80英镑美元更高。

　　有一首歌曲，现在，大家当做童谣来唱：

　　“onelittle,twolittle,threelittleindians,

　　一个，两个，三个印第安人，

　　fourlittle,fivelittle,sixlittleindians,

　　四个，五个，六个印第安人，

　　sevenlittle,eightlittle,ninelittleindians,

　　七个，八个，九个印第安人，

　　tenlittleindianskids.

　　十个印第安孩子。”

　　想象一下吧，十个无辜的印第安孩子被绑着等待着被活剥头皮。

　　丧心病狂的白人，眼中流露出贪婪的光，手中拿着尖锐的刀。

　　他用刀尖指着孩子们，一个一个点着数。

　　“一个，两个，三个……十个……十个头皮。”

　　最为诛心的是：“剥头皮”，本是印第安人的风俗。

　　在印第安人的文化中，剥头皮是用来对付敌人的，或用来祭祀的。

　　他们认为，头皮跟人的灵魂紧密相连。

　　剥下敌人的头皮，就可以代表彻底消灭敌人，还可以用敌人的头皮来安抚失去亲人朋友的怨念，意味着报仇雪恨了。

　　这帮入侵者们，有一百种办法可以处死印第安人。

　　可他们偏不用。

　　入侵者们就是要用印第安人的习俗，来诅咒印第安人。

　　剥头皮也有方法的，不完整的头皮，是要扣钱的。

　　想要剥出完整的头皮，就要趁着印第安人活着的时候，用力揪着头发，用锋利的刀，围绕着耳朵，将整个头皮环切下来。

　　而且，刀刃必须要切到头骨，这样，头皮跟头骨更好分离。

　　这位老人，正是一位印第安部族首领的后裔。

　　在入侵者清洗美洲黄种人的时候，侥幸活了下来。

　　“那位朋友，是怎么帮助您的呢？”江起澜问。

　　他又补充了一句，“当然，您可以不用说，我可以直接问那位朋友。”

　　“那位尊贵的朋友说了，我可以告诉你想知道的一切。”老人做了一个请的手势，“我带你上船，我们边走边说。”

　　江起澜便跟随老人一起走。

　　码头上的人群散开了，重新开始喊着口号，热火朝天的搬运起东西来。

　　“我是帕萨马科迪peskotomuhkati家族最后的幸存者。”老人说。“我的家族，曾经是美利坚土地上最繁荣的大族。”

　　“在美利坚的国土上，我们印第安人的数量，曾高达五百多万。现在只有八十万。”

　　“欧美一些无良学者们，编造说我们印第安人大量死亡，是因为我们对他们携带来的传染病，毫无抵抗能力。所以人口才断崖式下跌。”

　　“其实，他们是想掩盖对我们的屠杀行动。在屠杀告一段落后的1930年，美利坚通过了一个项目，叫《印第安健康服务》。”

　　老人充满讥讽的一笑。

　　“这可不是什么医疗服务。”他说，“而是对幸存的印第安妇女，强行实施绝育，手段极其残暴，且极为不卫生不安全。不少妇女，都因不科学不卫生的绝育而死亡。”

　　“等到了70年代，已经有接近半数的印第安妇女，被强行绝育。我的母亲，很幸运的逃脱了绝育手术。”

　　“有一次，一位欧洲收藏家，听说了我的姓氏，也间接了解到我的家族如何死亡，他特地把我请到他的收藏室，展示给我看，我族人的头皮。”

　　“那位欧洲贵族收藏家，炫耀着说【看吧，保存的多么完整。这么长时间过去了，头发依旧乌黑油亮。】”

　　老人语气苍凉。

　　“我自然咽不下这口气，我决定跟他拼个鱼死网破。”

　　“这位朋友，不知道用了什么办法，竟然逼着那位收藏家，将整整一收藏室几百张族人的头皮，免费送给了我，还反复跟我道歉。态度不能单纯的说是诚恳了，而是惊慌失措。”

　　“我猜，这位朋友应该是拿捏住了这位贵族的软肋。”

　　“我接受了这份礼物，欠下了这位朋友的人情。”

　　“然而，我连这位朋友的真实姓名，长什么样子都不知道。”