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第171章 严是爱,宽是害

我给佛祖当说客 青青山人 1402 2024-02-28 11:59

  做为公司的核心领导,为了激发大家的工作热情,虽然知道有伤大雅,但是考虑到既不违法,也没有对自己造成威胁,睁一只眼闭一只眼,乐的大家开心快乐就当什么都没有看见算了。

  这些高管起先还担心董事长会训斥自己缺少廉耻心,放不开手脚,别别扭扭在那里惺惺作态,但是时间了,见董事长自己独善其身,也没有阻挡他人的疯狂举动,这些高管慢慢的肆无忌惮地尽情玩耍起来。

  缺乏管教,放任自流,只看工作,不注重言传身教,那是管理者最大的不该。

  《国语》曾说:晋人杀厉公,边人以告,成公在朝。公曰:“臣杀其君,谁之过也?”

  大夫莫对。里革曰:“君之过也。夫君人者,其威大矣。失威而至于杀,其过多矣。且夫君也者,将牧民而正其邪者也,若君纵私回而弃民事,民旁有慝无由省之。

  这段话的意思是:“晋国人杀了晋厉公,鲁国防守边境的官吏把这个消息报告给朝堂之上的鲁成公。成公听到后说,臣子杀了他的国君,是谁的过错呢?

  大夫们没有回答。太史里革回答说:“这是国君的过错。统治民众的人,他的威严是极大的。丧失威严以至于被杀,那么他的过错一定太多了。况且身为国君,应该治理民众并能纠正他们的邪恶。倘若国君放纵自己的私心邪念而放弃了治理民众的事务,致使民众之中发生的邪恶没有人去省思解决,就会使邪恶越来越多。”

  这说明,高高在上的管理者引导人们做出正确的判断非常重要,管理者占据着道德的制高点,有着一呼百应的效果。

  但是广大民众由于自身的局限性,他们的眼光和见解都有限,普通百姓整天为生计奔波,整天围绕家庭的琐事而忙碌,根本没有时间和经历去辨别世间的真善美。大多数民众随波逐流,认为大家都在做的事情,自己没必要置身事外,能够体验一下新鲜事物,可能是自己难得的经历。殊不知放纵就等于伤害。

  因此,教化人民,引导人们树立正确的是非观,必须通过法律,规范来约定人们的生活,规定哪些事情可以做,哪些事情做了就会遭到国家机器的惩罚,由此也让人们明白,要想过着幸福美满的生活,就要遵纪守法。这是管理者牧民的职责所在。

  身为公司的董事长,陪着高管们一起“嗨”起来,那是最大的不该,表面看宽容是为了获得下属的拥戴,但本质上却暗藏祸患。

  夜总会服务生见其他人都选定了漂亮的美眉,但是还有二人却坐在沙发上自顾自的聊着天,服务生担心客人心生不满,走过来询问二人是否不中意夜总会提供的陪酒小姐。

  乳甜位解释道:“自己有重要的事情还需要商谈,陪酒小姐暂时就不需要了。”

  又是午夜之后,欧阳凯蔺才回到酒店睡下了。

  直到周末,欧阳凯蔺再次接到乳甜位的电话后,才知道自己忘记了约定的事情。这引发迈特扣斯一番唠叨,欧阳凯蔺一个劲的解释,才打消了迈特扣斯的疑虑。

  迈特扣斯一心想拿到宿命丹,鉴于欧阳凯蔺的过人本领,他一直静静地等待欧阳凯蔺的邀请,可是都过去这么多天了,欧阳凯蔺似乎根本没有将这件事放在心上,自己酬金都备齐了,就是没有等来这位大神通知自己拿药的电话,自己想去找他,又担心欧阳凯蔺太忙,没时间接待自己,不主动联系,又怎样才能拿到药丸。

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