宝音老太太与在老家放牧的部分人员都舍不得亲人，送了一程又一程，千叮万嘱的叮嘱注意身体云云。

　　乐同学是纯属凑数的，她真没啥临别话可说,毕竟，她将另一份礼物趁着要离开的人打点行李时也一并提前给了。

　　她给那些没有去过梅村的表姑和年过三十的表姐表侄们每人也送了一颗排毒的药丸子，给大姑奶奶同辈的叔伯妯娌们也每家一份排毒药丸子。

　　给大姑奶奶的夫家堂兄弟和族兄弟的药丸子都是以家为单位，以每房人的人头来算，但凡年二十岁以上的人一人一颗药丸子，不论男女。

　　比如,表伯父乐健的有三个堂伯父四个堂叔，给他们每家一份药丸子,数量以每人有多少儿子多少孙子辈来定，由他们回去再细分到他们的儿女手中，他们的儿子再分给他们的儿子。

　　以家庭为单位，一个家庭一份，让他们家当家作主的长辈主持分配，省事又省力。

　　年二十以下的孩子，暂时不必吃排毒丸，所以没有份。

　　乐小同学也只送了大姑奶奶的儿孙们和乐氏同族药丸子，乐家的那些姻亲没有份，毕竟姻亲那么多，她哪里顾得过来。

　　她给大姑奶奶夫家兄弟和堂兄和同族送礼物，也是因他们与大姑奶奶的公公是兄弟或同族，是出于感谢大姑奶奶的公公一家对大奶奶好才爱屋及乌。

　　如果乐氏同族与大姑奶奶一家关系疏淡，想让她送礼物送药丸子，呵呵，做梦去吧！

　　乐氏子孙兴旺，不算二十岁以下的小青年,与宝音老太太丈夫在九服以内年龄二十岁以上的男女老少共有七百多号人。

　　乐氏同族并没有全来宝音老太太家，有些支系是派代表人员来贺寿，反正每支都没缺。

　　仅此一次，乐同学就送出了七百多颗排毒排杂质的药丸子。

　　她还为燕某人的太姥姥贺家人丁兴旺而感慨，结果，找到了失散的在奶奶奶，发现她家大姑奶奶家的人丁比起贺家来，也是不遑多让。

　　好在她走亲也只需与大姑奶奶走亲戚，如果必须与大姑奶奶丈夫家兄弟全得走亲，仅人情往来就是一笔巨大的花销。

　　该送的礼物都送了，乐小同学跟着送主就是凑凑数，再说句“保重”“再见”。

　　辞去的人群并不是全同方向，离开帐篷区没多远，有一些人员便从大部队中分出来，与众人拜别而去。

　　大部队的人马也逐渐减少。

　　送君千里终须一别，宝音老太太一行人送了一程又一程，一直送出了二里开外，才终于与要去锡盟方向的一支大部队依依惜别。

　　送行的先转身回家，被送的人才上车或上马，再或缓行，或急驰而去。

　　因秋季开学在即，乐家那些去了城里上学的孩子们也随大人去城里，留在定居点的孩子们比较少。

　　小孩子们心大，很快就没了离别情绪，回去时打打闹闹，追逐嬉戏。

　　送行的老少们一路走回家，也正好趁机活动一下，煅练煅练身体。

　　回到定居点，乐小同学提了礼物，在大姑奶奶的亲自带领下去拜访了牧民定居点的头人罗济。

　　重要的亲戚来了，主人带去拜访头人家是对头人最大的敬意，如果没去拜访，主家也会送份礼物过去。

　　宝音老太太带了她娘家人当家人来拜访，头人夫妻俩特别高兴，招呼了客人坐下，搬了一堆好东西招待。

　　乐韵除了正常的拜访，还有关于安排保镖到定居点长驻的事情需要先知会头人，并且协商租地。

　　保镖进驻定居点，为了不影响牧民的正常生活，会在距牧民帐篷二三百米之外搭建帐篷或房屋。

　　那样的距离，不远不近，即能照看到乐家或全村，也不会看全村人的生活起居都看得听得明白，是个很合适的距离感。

　　牧民在定居点的住地有一定的限制，除了各家搭帐篷的住宅区，其他区域属公有草地。

　　所以，保镖们在定居点搭建帐篷或房屋需要租用公用地，如果牧民和头人们不愿意出租，那只好在乐家的宅用地围范内搭建帐篷。

　　头人听闻老太太的娘家人将安排保镖入驻他们的定居点，大为震惊，完全想不明白为原因。

　　乐小同学自然很诚实的坦白说了是因为担心别人为求医或求药不成，来草原挟持她家大姑奶奶去威胁她，出于安全起见，才聘请会武术的专业人来草原保护大姑奶奶。

　　她也特地说明了，她请的保镖也是以蒙古族为主，在信仰与生活方式以及语言应该与牧民比较相近，应该不会存在沟通困难，或者因信仰生活方式不同而产生矛盾。

　　谷脠

　　头人是非常欢迎保镖进村进驻的，草原深处虽然不像临近大兴安山脉的兴盟那边的部分稀树草原一样有熊虎等大型大动物，却不乏狼或狐狸等动物偷猎家畜。

　　如果真有会武艺的保镖来了村里长驻，等于顺带的保护了定居点的所有人，万一牧民遇上什么麻烦或家畜遇上狼袭，也多了一个求救的对象。

　　头人不反对，基本就成了。

　　罗济也是个实干家，唠了一阵，知道小姑娘连给保镖长驻的地立都给相好了，兴冲冲地去看场地。

　　宝音老太太也很高兴，一起去溜跶。

　　乐同学前两天将定居点各个地方都踩了一遍，对地形可谓是相当熟悉，头人有心情带着她参观定居点，自然不会拒绝。

　　在定居点溜了一圈，乐同学才与头人和大姑奶奶去看她相中的区域，那里远离了牧民家，自然距水源也就比较远。

　　宝音老太太和头人看了都觉得地址离水源太远了，提议往牧民区挪一些，取生活用水也方便一些。

　　乐韵婉谢了好意，觉得她选的位置非常合适，赫连家安排护镖的族人必然是修士，对于修士而言，跑个一里二里路提水不算啥。

　　取水的路远一点，每天清晨取水的过程也不失为一种不错的晨练方式。

　　与头人协商好了搭帐篷房舍卫生间和菜地的位置，乐同学干脆一不做二不休，拿出手机开机，给赫连家主打电话。

　　赫连家主和几个族老也在昨天到了兴盟市，就等着小姑娘的消息，接到电话，拿到了准确的卫星点位点，赶紧打点行李。

　　他们家去年就在兴盟定制了帐篷，昨天到了生产帐篷的商家取货，验收过的大件都已经装车。

　　需要临时收拾的行装也不多，收拾收拾可以出发。

　　帐篷的商家有包送兼带包安装的服务，帐篷的配件有厂家的车辆运输，赫家运的是必备家具和一些必备品。

　　由数辆车组成的车队，拉着一应的物品家什，日夜兼程地朝着锡市的乌拉草原前进。

　　与赫连家取得了联系，乐小同学没再关手机，与头人又溜跶了一圈，便回了牧民的帐篷区，也没再去头人家，她又提了礼物，在大姑奶奶的带领下去边源同学家串门。

　　边源同学是在役军人，有时法定假日也需要轮班，他服役了两年才休年假，之后基本上一年只一次探亲假。

　　边同学没在家，边爸边妈参加了篝火宴后，边爸昨天去了牧场那边，边爷爷边奶奶和边源的妈妈和他的大伯娘热情的接待了远客。

　　边爷爷有四子二女，边爸是小儿子，边家分了家，边爷爷随长子住，边源的二伯父在事业单位工作，远在鄂尔市，边大伯边爸在家乡牧区放牧。

　　边同学上头也有个哥哥和一个姐姐，他哥哥早已结妻生子，大的孩子已经上小学，小的一个也能打酱油，人在外地做工，小孩子放在老家由老人们带，学习蒙古族的传统骑射礼仪和语言等。

　　小孩子没去牧场，和他们伯爷爷家的兄弟姐妹们一起在太爷爷太奶奶膝下承欢。

　　边大伯有三个儿子，大儿小儿都去城市谋生，二儿子在家放牧，他的孩子也结婚生子，有好几个孙女孙生。

　　除了暑假要补课或报了艺术类谭程的孩子，其余孩子也在老家，边家孩子多，挺热闹。

　　边大伯娘是个传统的女人，放牧，做家务，勤快又淳朴。

　　兄弟的帐篷隔得不太远，儿子的同学来家里做客，边妈从自家帐篷搬了一堆吃的去了大哥帐篷，招待客人。

　　边奶奶也是个和蔼的老人，她家与乐家亲如兄弟，宝音老太太到了乐家也不拘束，就像去自家侄儿们家一样，轻松随意。

　　因边同学牵线，让自己与大姑奶奶得以相认，乐韵对边同学的感官也极好，对边家自然也亲近得起来。

　　她给边家也送了一份排毒清血管等杂持的药丸子，年三十上的人都有份。

　　小姑娘与自家小孙女是同学，边爷爷对小姑娘可亲和了，无论如何都要让宝音老奶奶带了她娘家人晚上到他家吃饭。

　　乐同学接受了好意，拜访了边家，没歇多久就到近中午，头人媳妇也来乐家接宝音老太太和小姑娘一家去吃午饭。

　　乐爸周秋凤硬着头皮跟着自家小棉袄到牧民家做客，散席后回了大姑家，由两个侄孙陪同骑马玩耍去了。

　　乐同学下午继续拜访定居点的牧民，给每家送份礼，也说了她请了保镖入驻牧民定居点看护大姑奶奶的事，以示对定居点牧民的敬意。