鄂尔朵斯地质公园揭碑仪式当天，老天是相当的不给面子，仪式刚开始不久，就开始了一场不大不小的沙尘暴，仪式举行了一半就草草结束了。

　　透过窗户看着外面漫天的黄沙，就知道治沙的迫切必要性。

　　“媳妇，你决定投资汪总的项目了吗？”沈阳问道。

　　“我还在考虑，那个汪总现在太火了，已经能和高层互动了，和他合作的企业大多并没有话语权，而且我研究过这个企业的数据，他们赢利能力一般，基本上还都用来治沙和捐款了，而且捐献的金额还都不小，每次都是上千万，最多的一次达到了8000万元，捐给灾区的学校重建。

　　虽然这家企业发展势头不错，产业也是绿色产业，能拿到很多重要的治理防护的项目，也涉足到了光伏新能源等项目上来，为华夏治沙做出了很大的贡献。

　　国家表彰这样的治沙英雄，怎么样都是应该的。但我总觉得他们的老总现在变化很大，现在更像是一个官员，而不是企业家。

　　再说他们现在也不缺少项目，在全国每年都能获得千亿元的生态修复框架性服务协议。

　　你可能不知道，通过调查，我觉得他们还犯了一些投资公司同样的毛病，过度的依赖资本杠杆，盲目地扩大投资，所圈占的项目和资源，远远超过了他们自身的实力。

　　现在所涉及的业务非常广泛，有生态公司洁能公司金融公司业务甚至涉足了天然气新能源发电低热值煤综合利用煤化工工业污水固废处理等等，更不可思议的是他们通过自己的金融公司，通过资本运作，为自己旗下的业务提供融资服务。

　　现在他们一年内到期债务高达112亿，流动负债总额高达500亿元，更是因为商业合作项目利润分配问题有了纠纷，大约有1亿资金被冻结。”

　　“这么严重？”沈阳问道。

　　“不能说是严重，他们公司最近的发展势头还是不错的。手上的资源也比较多，很多大型的治理项目他们都能拿到不少的份额。我只是觉得他们扩张的速度有点快，涉及的行业有点多，过多的融资风险有点大。”

　　“那咱们确实需要慎重，不过咱们既然来了，就先捐点钱用来治沙，投资的事情就先缓缓。”沈阳道。

　　“我听你的，我准备先捐300万给治沙专项基金。当地的治沙人确实值得尊敬，他们的生活条件也确实艰苦。

　　老公，你有没有承包一些沙漠的想法，如果有，咱们也可以请一些当地人参与进来，一是可以改善他们的生活，另一个也为治沙做些贡献。”贾赝道。

　　“亲爱的，暂时还没有，不过我会请教一些专家，我会资助他们对咱们国家的沙漠进行一次全面的考察，等有了一些具体的数据后，我再决定如何投资。”沈阳道。

　　既然没有合作的意向，仪式结束的第二天，沈阳一行人向酒店方租了两辆车，开启了在当地的旅行。

　　美食要吃，当地的景点也要去。在鄂尔朵斯旅游成吉思汗陵是一定要去的。门票价格有点小贵，一人200元，沈阳一共买了7张门票，又请了一个专业的导游。

　　成吉思汗陵，简称成陵。是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于nmg自治区eeds市yjhlq草原上，距eeds市区40公里。

　　由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。史料记载吸收成吉思汗最后一口气也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于成吉思汗陵。

　　现今的成吉思汗陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地yjhlq。陵园占地约5.5公顷，对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化，具有极其重要的价值，核定为全国重点文物保护单位

　　。从世界历史看，成吉思汗是两千年来影响世界最大的人物之一。在千年更替之际，美国《时代》杂志评选“对本千年十个影响最大的人物”，成吉思汗荣膺榜首。

　　他的影响力远远超过了彼得大帝恺撒大帝拿破仑等人。他和他的子孙所建立的大帝国，改写了世界版图，深刻影响了欧洲历史的进程。他使得人类之间实现了“最广大而开放的一次握手”。

　　所以，至今世界各国的人民对成吉思汗和蒙古文化仍然充满了兴趣，eeds的成吉思汗陵理所当然地具有世界文化价值。

　　虽然知道这里只是一个衣冠冢，沈阳还是边听导游的讲解，边神识大开，想看看以前的文物是否有特殊之处。

　　那个传说中的驼毛，和盛放驼毛的金盒子没有异常，但西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏鲁锭”，其中苏鲁锭在沈阳看来却明显不同寻常。明显应该是一把修者使用的武器，沈阳暗中把少量的灵力注入，果然能感应到它的回应。

　　苏鲁锭即为大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏鲁锭是十分神圣的。漂亮的女导游把沈阳一行人带着西殿，刚好让沈阳能更仔细的观看这把武器。

　　导游介绍道：“每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大最隆重。各盟旗都派代表前来成陵奉祭。

　　这里最热闹最隆重的日子，是每年农历三月十七；这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子，要举行隆重的祭奠“苏鲁锭”大会。

　　在如今的蒙古，你能看到像长矛一样的东西，上头是矛状物，特殊的是矛身底座的銎部形成一个圆盘，盘沿一周有81个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，底下是长柄，大约有一丈三尺五寸，大约4.5米，他们称作苏鲁锭。

　　这是蒙古人的信仰，是蒙古民族的战神，苏鲁锭为何会受如此信仰，它是如何传承下来的呢？”

　　这个导游还真是专业，讲得不仅全面，还很生动。连神话故事都讲了起来，听的贾赝郭青等人都感觉非常有趣，而沈阳听了这个故事，却觉得这应该是真事。

　　“史料上记载，苏鲁锭长矛是蒙古国开创者成吉思汗的兵器。为什么成吉思汗会使用这样的兵器呢？

　　成吉思汗出生的时候，手里有一个两端尖尖的菱形图案，成吉思汗的父亲也速该刚打败俘获塔塔儿部首领铁木真兀格，给他取名字铁木真，意思是像铁一样刚强，也与他手里图案相吻合，后来也真的像他父亲所言，他逐渐征服了周围所有的部落，建立了蒙古国。

　　成吉思汗把这个图案当成信仰，后来底下的耶律楚才利用工匠模仿图案打造了一个器物，把它叫做苏鲁锭，设在成吉思汗的大帐顶部，作为蒙古的象征。

　　蒙古民族向来就是信奉神灵的，相传，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利，损失惨重，士气低落。

　　在他祈求苍天给他以力量时，突然半空一道光闪，一把矛状物在众人头顶悬而不下。木华黎要从树上取下来。但他三次都没有成功，成吉思汗恍然大悟，他亲自踩在马背上，取下了这个东西。

　　于是祭拜这个神器成为蒙古人的重要活动。传说毕竟是传说，他只是人们对他的一种崇拜，但是历史上苏鲁锭长矛作为成吉思汗的武器，伴随他南征北战，也的确成为了一种信仰。

　　从此，成吉思汗手握苏鲁锭长矛，举着这把长矛，长矛指向哪里，哪里就奏响了凯歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵。

　　除了十三翼之战的败退外，每战必胜，这对于铁木真来说是不仅仅是军事上的胜利，更是信仰的胜利。

　　后来苏鲁锭成为了成吉思汗统率蒙古军队的旗帜，他的子孙和蒙古军队一路向西打到欧洲东面，建立了庞大的蒙古帝国。

　　这成为了蒙古民族的守护神。忽必烈为了铭记成吉思汗的伟大功绩，设置了小达尔扈特专门的人来守护管理，这种习俗一直沿袭到现在，每年的阴历3月17日，都要举行隆重的仪式，借此表达对成吉思汗的敬仰。”

　　沈阳觉得这真是神奇，成吉思汗死亡成谜葬地成谜，他留下的一把武器，经过近千年的岁月，竟然完好的保存在了衣冠冢，还是一把修者的武器。从神化传说中，他还能驱动这把武器。这就是非常有意思的事情了。

　　看来需要找个时间，去问问那个叫听风人的仿生人了，估计他应该知道点历史的真相。如果把这所有的监视者仿生人的所见所闻，全部整理出来，历史书估计很多都需要重写。

　　在正史记载中成吉思汗为病死。但由于年代久远，加之政敌的抹黑等等，成吉思汗的真实死因已不可考，这里列出一些说法以供参考。

　　西夏王妃咬死说。《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。

　　被雷劈死说。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世，有不孝之嫌，所以特别害怕雷电，1227年夏，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。

　　被马踩死说。蒙古人撰编的《蒙古秘史》记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马。”坠马之后，被后面的马踩中而死。

　　中箭说。1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。意大利着名旅行家马可·波罗在自己的遗着中认为：成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说，成吉思汗受箭伤有三次：1202年阔奕坛之战1212年攻西京之战1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》《史集》《元史译文》《纲目译文》等国外国内书籍都说“汗病八日死”。

　　中毒说。民间另有传说，“中毒说”这种说法，来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津（吉州，古要塞）时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意，想改立拖雷为储汗，窝阔台为维护自己的汗位，与成吉思汗喝酒时，下药将成吉思汗毒死。

　　关于葬地的记载，各家史书不尽相同，《蒙古秘史》和《圣武亲征录》都秘而不谈。据多桑《蒙古史》说，成吉思汗当年到过斡难河克鲁伦河土拉河的发源地之不儿罕山（今肯特山），曾在一棵大树下，留连忘返，并说：“死后当葬于此处”，这是一种说法。

　　此外，“根据《秘史》所载，当运送成吉思汗的灵柩的大车走到木纳忽格合黎地方时，大车轮陷进地里，五匹骏马也挽不动，大家束手无策。这时，苏尼特氏吉鲁格台把秃儿带头唱起了歌颂大汗的挽歌，大车这才又肃肃前进”。

　　另据《蒙古源流》记载，大汗归天后，运灵柩至“穆纳之淖泥处所，车轮挺然不动，……因不能请出金身，遂造长陵，共仰庇护，于彼处立白室八间”。“穆纳”即为蒙语“马鞭”的意思。

　　据说，当年成吉思汗率领军队西征西夏时，路经eeds草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上。

　　大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。

　　并对左右说：“我死后可葬此地。”大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了eeds草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。

　　且有不少专家学者认为，大汗归天之时正是夏季，气候炎热，金身不可能运出很远，秘葬在eeds境内的可能性很大。

　　这也为第二种说法提供了一定的佐证。这两种观点各有其证，但其中有一个共同点，那就是都承认并突出强调了成吉思汗本人的愿望。