刘禅的婚礼按照礼制规范举行，并没有太奢华，但前前后后还是花费了近三百万钱。

　　张飞也算颇有家资，给女儿置办的妆奁极其豪华。

　　成都附近大量的田宅庄园商铺都划到女儿的嫁妆名下。

　　这方面，刘禅觉得三叔老丈人还是挺厚道的。

　　于是，田宅被租出去收租，庄园改为屯田庄，商铺统统交由振国商行经营。

　　什么女方的？！老婆的都是自己的，况且自己不过是帮她管理一下。

　　因为一次性掏空大半家财，以至于张苞向刘禅哭诉自己以后得靠他来养着。

　　而张鸯显得很兴奋，虽然婚礼的周期很赶，但每一项事情他都做得很细致。

　　比如许多婚日前后要用到的衣装首饰，都需要一一试装。

　　这时候的衣裙配饰是十分繁琐的，每试穿一套就要将近大半个时辰。

　　但是张鸯却并没有出现不耐烦的情绪，反而十分高兴的前前后后试穿了七八十套。

　　并且对每一套都予以点评，最后终于选出最合心意的几套。

　　初次听闻这件事的刘禅表示惊讶，只得感慨或许这就是女性的天赋吧。

　　然后在其入门的那一天傍晚，刘禅更是惊讶，因为张鸯那天化了妆。

　　也就是体态身姿颇为熟悉，看脸是不行的，饶是刘禅与她青梅竹马也是颇感陌生。

　　“没想到这时候就已经有这么先进的邪术了。”

　　白粉为底，脸敷嫣红，步摇耳坠还有诸多花钿装饰……

　　刘禅到底是看过不少中式恐怖片的，第一印象便是这不是新娘子，而是哪家的鬼娘子。

　　再加上婚礼又称‘昏礼’，是在黄昏举行的，气氛也对上了。

　　也就是当时在场的人多，刘禅不好违规让张鸯把妆容洗掉。

　　虽然是省了亲迎之礼，但是该有的流程还是要有的。

　　二人相见之后，有司按着章程唱礼，刘禅和张鸯按照礼制做出响应的动作。

　　张苞给刘禅递上一条红色的锦缎，他捏着一端，张鸯捏着另一端。

　　走上礼台跪坐下来，便有侍者捧着名贵木料制作的水盆近前。

　　然后张苞和张鸯的侍女上前帮着刘禅和张鸯洗手。

　　此为行沃盥礼。

　　估计这也是饭前洗手优良卫生传统的体现。

　　洗完手后，接着便是同牢礼。

　　两名侍者分别端上来一个碗一个酒杯。

　　碗中有饭食，是炖得很烂切的很小块的牛肉；酒杯里自然也是盛满了酒。

　　新人夫妻共同食用一个碗里的饭，喝一个杯子里的酒。

　　以表示自此夫妻一体，同舟共济。

　　同牢礼之后，便是合卺礼。

　　这个有点难度，是一个较大些礼器形制的酒壶，能均分成两半，分开后十分像瓢。

　　都倒满酒，新人夫妻各自喝掉自己手中的一半，然后将礼器递给伴郎伴娘。

　　伴娘交换手中礼器，再递给新人夫妻，然后喝完剩下一半。

　　以示夫妇一体尊卑等同。

　　没错，在这时期正妻的地位是与丈夫等同的，还没有变成男尊女卑。

　　不过汉朝毕竟已经开始独尊儒术礼制治国，封建礼教已经出现了发展苗头。

　　然后便是后世较为熟悉的三拜流程：一拜天地二拜高堂和夫妻对拜。

　　拜完之后，便是结发礼。

　　新人夫妻各自剪下一缕头发，扎在一块，放入同心锁中。

　　这是整个婚礼的最后一个仪式，所以，也有结发夫妻的称呼。

　　之后便是宴饮，因为刘禅是皇太子，大家都非常守规矩。

　　不仅没有婚闹，即便是劝酒也有数量限制。

　　李遗张苞关兴糜照霍弋诸葛乔法邈等人喝的并不尽兴。

　　刘禅无奈，自掏腰包让他们离去后下馆子再摆一桌。

　　张鸯到底与一般的大家闺秀不同，是习武的，私下里还是比较豪爽的。

　　只不过自开始准备结婚以来，一举一动都被母亲夏侯氏严格要求。

　　《女戒》更是不知道抄写了多少遍。

　　一切言行举止都要符合规矩，丝毫不敢逾越。

　　张飞看着女儿一脸遭受折磨的样子，曾出言说不必这么严格，结果被夏侯氏揪着耳朵狠狠的数落了一顿。

　　明明比夏侯氏高一头的张飞，在夏侯氏面前跟个鹌鹑似的不敢辩解。

　　老爹的败北让张鸯意识到自己这次没有丝毫抵抗的能力，只得乖乖认命。

　　“皇家毕竟是皇家，宫中规矩又多，而且朝内朝外太多的人盯着张家，盯着你，所以你不能犯错。”

　　母亲多次出言告诫，让张鸯惶恐。

　　结婚当晚，看到刘禅归来后，张鸯一板一眼的双手将筷子举过头顶，递给刘禅。

　　先前的礼仪流程中，酒喝了不少，但是饭却是没吃，忙活这么久，自然是饿了的。

　　婚房内案几上自然是准备好了饭食的。

　　然而却只有一副碗筷，而现在张鸯正将他递给刘禅。

　　“干嘛要这样？！”

　　说实话，张鸯这样的表现让刘禅感到怪异，相处起来非常不舒服。

　　他还是喜欢那种青梅竹马，大大咧咧，随心所欲的相处模式。

　　“母亲说，为人妻要学会侍奉丈夫，吃饭的时候要侍奉丈夫先吃。”

　　“……”

　　这便是刘禅讨厌的封建礼教了，其源头可以追溯到东汉初年的一对夫妻。

　　就是梁鸿和孟光那个‘举案齐眉’的典故。

　　后世词语举案齐眉是个褒义词，表示夫妻之间相互尊敬的意思。

　　但其实，深入了解这个典故后，就会发现，这是一个装逼男和恋爱脑女的傻缺故事。

　　当时，梁鸿名气很大，而他家乡的富豪有个丑女儿叫孟光，到了三十岁还不嫁人。

　　孟光扬言非名气大的人不嫁，反正她就是看上了梁鸿。

　　常言道富贵不能拒，梁鸿便娶了她。

　　但令人惊奇的是，结婚后，他竟然连续七天不碰自己的妻子。

　　问其原因，答曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔？今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”

　　于是孟光脱下华贵的衣服，穿上粗布麻衣，像个农家妇人一般。

　　孟光把饭菜做好放在托盘里，自己低着头，把托盘举过自己的眉毛，梁鸿才吃饭。

　　结果经过士人近两百年的粉饰宣传后，装逼男和恋爱脑女的傻缺故事竟然成了夫妻恩爱互相尊敬的典范。

　　刘禅感觉到，自王莽让儒家的美好幻想破灭之后，儒家便开始转变为儒教。

　　儒教非常敏感，不许别人质疑圣人和经文的正确性，违者甚至会被肉体消灭，开始走上禁锢思想的路上去了。