萧绰看罢,思虑了良久,只觉以圣旨和书信中所说,大周这些年来军中武器突飞猛进,攻灭拥五百多万大军的星星教世界,如此战力,非辽国可敌。
而周帝柴宗训给出的招降条件也可说是优厚之极,只要辽人诚意投降,便不滥杀一人,居留地还可由辽人自由决择。
萧绰亦深知,此刻辽国的生死存亡已皆在于自己的决择,一个选择失误,便是身死国灭之祸。
然而眼见再有一年时间,辽国便可征服玛雅帝国再建一庞大帝国,偏偏于此时,周帝柴宗训统大军到来,这口气,萧绰一时还放不下。
萧绰道:
“丁爱卿,贵国陛下与舒贵妃的圣旨与书信,本宫已仔细观看,确是诚意满满。
只是此事关我辽国数百万臣民,不得不慎重,可否给本宫一些时间考虑?”
丁谓行礼道:
“太后所言极是,自当如此。
陛下对辽国仁义无双,相信太后必能做出大利于两国百姓的决择。”
萧绰乃于皇宫前院设宴,款待大周使者丁谓后,赠与他许多带回去交给柴宗训和耶律和古典的礼物,于第二天辰时,送丁谓一行人出新上京城。
此时,柴宗训统大军继续南下,已至距离新上京不足百里之地。
午时,全军扎营造饭时,丁谓等人赶了回来。
在主帐中参见皇帝柴宗训后,丁谓将此行经过详细禀告之,并呈上了萧绰的回礼。
丁谓道:
“陛下,依臣的观察,这辽国萧太后震惊于这些年来陛下的盖世功业,已有六七成心意,想要归降,只是又有些不甘于即将征服玛雅帝国的远大宏图,尚在犹豫。”
柴宗训沉吟片刻,笑道:
“这个好办,萧绰毕竟没有亲眼见识我大周诸多神兵利器的厉害,朕就想法子帮她打消那点迟疑。”
全军用过午膳后,继续南行,至傍晚扎营时,已到距辽国新上京仅二十里之地。
第二天,开熙三十八年八月二十一日,柴宗训传令全军扎下坚固大营来,自己和二位贵妃所居的御营尤其广大。
新上京的辽人斥侯远远见到大周军容鼎盛火炮众多,皆面现惧色,匆匆打马回城禀报。
玛雅大陆气候与中华本土近似,
八月二十二日辰时,柴宗训召众将至御营前殿议事。
见礼后,柴宗训道:
“辽人对我大周军队的战力印象,还停留在十多年前的神臂弓虎蹲炮时代。
所谓“耳闻不如目见”,朕就让辽人见识一下我大周如今的神兵利器!以打消萧绰的迟疑,尽早来降。”
柴宗训顿了顿,续道:
“如今大军出征时,虽经沿途众多军屯补给军需,但自进玛雅大陆后,便再无补给。全军补给已只剩二月余。
众将即日率本部轮番出征周边的玛雅人部落,宣扬我大周帝国威名,令其归顺我大周。
随行官员即刻建立我大周官府统治,依国内税赋例,即刻征缴粮食物资。
对于不肯归顺的玛雅人部落,尽皆平定,但不可滥杀一名不抵抗的百姓。”
众臣应诺后,武将们开始商议轮番出征的计划,安排刺史等官吏的事,柴宗训则交由贺耀和丁谓商议决定。
当天用过午膳后,数十支万人精骑自周军大营呼啸而出,驰往方圆数百里的玛雅人部落。
新上京城中的萧太后闻之,虽见周军开始征服周边的玛雅人部落,然而一则恐惧于大周军战力,二则已被周军兵临上京城下,根本不敢派军出战。
萧太后乃立即传旨各州府官吏驻军,令其皆撤回上京,勿与周军交战。
这些玛雅大陆中西部的玛雅人部落,在前些年皆已陆续被辽国征服,向辽人上缴三成税赋。
此刻忽见大队周军精骑前来领地宣示主权,要众部落归顺大周,并向大周上缴税赋,不由都惊愕不已。
待这些部落首领纷纷前去寻找辽人派驻本部落的官员时,才发现这些辽国官员一听到周军大至,竟然早已率稀少的守军,逃之夭夭。
众部落首领实想不到当年征服本族时,威武雄壮的辽国板甲大军竟然连抵抗周军都不敢,又听闻周军宣示的统治之策比之辽国,更为宽仁惠民,农工商业的税收均在二至三成,并完全废除瑶役,因此,大多数部落都向周军归顺,并上缴了周军要求的粮食瓜果肉类。
仅有少数生活于山野密林地带民风彪悍的玛雅人部落不屑于归顺大周,立即成为了周军讨伐的对象。
经二十多天征战后,面对火器先进的周军,尚处青铜器与铁器混杂时代的玛雅部落遭到碾压,很快被平定,归为周民。
随柴宗训御驾出征的上千名官员,随即在禁军陪同下前来各玛雅部落,开始建立起了大周的统治。
周军攻打这些玛雅部落的战事,皆被一旁潜伏的辽国“飞狐司”军士收入眼底,禀告给了上京城中的太后萧绰。
萧绰这才完全相信了周军火器之威,彻底放弃了凭城池坚守的幻想。
为免辽人再遭屠戮,萧太后乃先遣使者往中部大城纳克贝,传谕辽国君臣就此放弃抵抗归顺大周。
然后,派使者前往城外周军大营觐见大周皇帝柴宗训,纳表投降。
柴宗训于开熙三十八年九月十七日见辽国降表大喜,乃与辽国使者商妥纳降事宜,设宴款待后送其回城。
经几日准备后,九月二十五日,柴宗训统大军二十万前往新上京的北门受降。
辽国萧太后率十万禁军留守的千余名属官,赤手出新上京城,向大周皇帝柴宗训归降。
双方行至受降坛前,萧绰当先向柴宗训行大礼,全体辽人随即皆跪拜了下来。
萧绰道:
“臣妾谨率全体辽人,就此归顺陛下!盼在陛下圣明治下,善待我辽人!”
柴宗训笑道:
“众爱卿平身!
萧爱卿能识大体,以两国军民为重,真乃女中尧舜!
玛雅大陆归于朕大周一统,此地不论是辽人百姓,还是玛雅百姓,必可从此过上丰衣足食社会公正的好日子!”