人教刚起，人皇才立，儒教西方教人教，三大教势力之间，人教刚刚萌芽，是最弱的。

　　幸好真灵岛大婚加持之下，人教气运大涨，足足十三位混元大罗金仙级别的强者诞生，在人教修行体系中称之为真人境界。

　　天道无法出手直接攻击人族，盘古所化天道虽然灵智已经失去，浑浑噩噩，但是也不会直接攻击人族。

　　人教真人虽然没有天道果位，在这片天地之间不敌天道圣人威能，却也不惧怕天道圣人。

　　如此实力加持，总算是勉强守住了人教的基本盘，联合大乾人皇的百年影响力，勉强维持了局面。

　　周棣一直在真灵岛修行，更是要稳稳抱住秦可卿的这条大腿，人教凭什么支持他周家为人皇？这块他是心中有着担忧的。

　　为皇者，担负天下因果，一朝落下宝座，则所有因果并起，粉身碎骨户灭十八族这种结果屡见不鲜。

　　哪怕明知道将来人人如龙，皇权会削弱，最终变成一个象征性的存在甚至消失，周棣也要在眼前起码百年之内保住周家的人皇之位，如此才有时间消弭掉这沾染上的诸多因果。

　　与儒教决裂是一件非常艰难的事情，儒教礼法儒教教义在两千多年时间里早已经深入人心，成为仅次于基因的存在。

　　而天下所有读书识字的人，读的都是儒教的书学的都是儒教的学拜的都是儒教的师。

　　天下所有的历史都是儒家写下来，而其他民间书籍非常稀少。

　　前朝元蒙比较愚钝，竟然容许了很多民间创作的曲词小说流传开来。而本朝开国由于宋家等传世儒教大族的发力，一度就连琵琶唢呐等乐器乐谱都被禁绝，无它，只因元蒙对这块不够重视，放开的口子太大。

　　天下所有的官员都是儒生，大乾皇室与儒教决裂真的是损失惨重。

　　天下官员都没了，朝廷各地官府的运转就陷入停滞，几乎彻底停摆。

　　幸好人教十三位真人分头出动，在全国各地关键枢纽建立人族大学，并时刻守护。

　　对于大乾这边来说，需要是时间，需要足够的时间。

　　在人皇的名义下，一切以人族为核心，自然不再需要皇家学堂这个名头，最初的皇家学堂计划放弃，而是全面普及人族大学体系。

　　也幸好人教传承最不缺的就是资源，依靠海量的筑基丹和各种丹药人教传承功法，迅速造就一批修为元婴期以上的修行者，这些人在学习知识方面就有了超凡的能力，一个月的时间就可以轻易学完此前一生都无法学完的东西。

　　虽然在具体治政方面，非常缺乏经验，非常稚嫩，但是在智慧知识能力人品各方面都比此前的儒生官员有了很大的提升。

　　大乾的运转总算是勉强维持了下来。

　　懂得人族事务地方运转社会治理之类的人才，也只有在实践当中慢慢培养起来，好在现在的开头并不算是很差。

　　半年过去了，最难的时刻过去了。

　　人教目前最重要的，一个是在资源方面的支撑，一个是守护人族大学体系的运转不要被破坏，只要保住这两条命脉，长期看人族的崛起可期。

　　眼下，大乾最大的压力是战争，来自四面八方的战争，只要这场大劫之争人教能够携手人皇撑过来，人教根基就稳固了下来。

　　人教教义还没有充分延伸到世俗运转上来，根据现有的人教教义来发展全新的治理模式，完全是黑暗中摸索，非常艰难。

　　“宝姐姐，宝玉太可恶了，这么艰难的时候，他跟浅姐姐俩人却一直不出来，真是大色狼，不要脸！”

　　“颦儿，你也看到了，如今这真灵岛世界变得非常强大，宝玉他一定是修行有了新的顿悟。”

　　“哼，什么顿悟？我看他根本不是什么人教传承，而是合欢派传承。连着娶了咱们十四个媳妇，然后就再不露面出来。

　　要不要咱们姐妹十三个合力打破结界，把他和浅姐姐给揪出来？”

　　“颦儿莫要着急，你也看到了那个结界，远高于咱们的修为。质的差异很难用量来抵抗，咱们十三个人恐怕也无法打破。”

　　“宝钗，黛玉，我有一个方法可能可行。”这时妙玉说话了。

　　“妙玉，有什么方法你快说。”黛玉最近却是有些焦虑。

　　“我们三人本就是绛珠的三个分身，如果咱们三个返本归元，修为当能够更进一层才是。”妙玉说道。

　　听了妙玉的话，黛玉和宝钗都皱眉起来。

　　宝钗很快扑哧一笑，说道：“也行，生何哀死何苦，什么都尝试一下，咱们三人的思想合并在一起到底是个什么样子呢？我还是很好奇的。”

　　妙玉点头，说道：“正是如此，我也很好奇。”

　　黛玉却换了笑容出来，说道：“其实我能隐约感觉到，宝玉和浅姐姐有很深的渊源，让他们多聚聚也是应当，我也不是很着急见到她们。”

　　宝钗和妙玉相视一笑，几人又开始探讨人族当是怎样的未来。

　　人皇周永正也在讨论的事情，如今的人皇大殿里是另外一番格局，人皇坐在前面面向满朝文武，而满朝文武都有了漂亮的桌椅落座。

　　户部尚书正在说话：“启禀人皇，臣统计了户部历年的数据并与锦衣卫的调查数据相互印证，发现如今咱们全国土地的七成掌握在一成的地主手中。

　　这一成是天下所有地主大的一成，也就是拥有巨量土地的极少数地主，掌控了全国绝大部分的土地。

　　此乃其一。

　　其二，全国人口数据。翻查各地呈报与户部存底数据，参考锦衣卫抽查数据，并请人教真人出手帮助统计，大乾人口总数为一亿九千七百万余。

　　实在是骇人听闻！这天下大地主豪绅竟然藏匿了七成半的人口数量，这天下是他们的天下，不是人皇治下不是百姓天下，而是儒教地主豪绅的天下。

　　七成百姓没有户籍，作为黑户如同奴隶一般的存在，骇人听闻啊！

　　就比如盐事，这七成人口使用的食盐咱们大乾官方根本不生产也不会提供，他们只能购买高价劣质的私盐，辛苦劳作的所有，都被这私盐掠夺一干二净。

　　臣说得难听些，但事实就是如此，这儒教眼中人皇您和我等以及天下百姓，都是低贱的存在，虽然名字上也称为人，但我们其实都不是人，不过是贱畜罢了。

　　臣斗胆提请陛下，将儒教众人的卑劣无耻行径昭告天下。”

　　“户部尚书所请，大家都有什么意见？”

　　“臣附议。”

　　“臣附议。”

　　“臣附议。”

　　“臣附议。”

　　“臣附议。”

　　……

　　“好，那就昭告天下，将所有证据以影像记录，发往各地州府县级别官府，并提交给人族大学一并传播。”

　　舆论战，从来都是高地，在人们的思想观念上必须要获得优势，得道多助失道寡助，这是最朴实的事实。

　　“下一个议题，人族官吏选拔制度的公平性如何保证。”

　　过了一会儿，教育大臣申请发言。

　　“臣以为，目前人族大学的体系继续完善下去，可以解决这个问题。

　　其一，人族大学免费，且提供所有的功法修炼资源知识等传承。

　　其二，人教承诺，这些资源的创造方法也是人族大学的传承之一，因此随着高阶位修士的诞生，人教本身不是干扰因素。

　　其三，长期看，问题在于全体人族普及教育的时间还是需要比较长的，建立各地人族大学所需要的人才不足，目前的现状是人族大学需要最优秀的人才，且未来较长期跟朝廷争夺人才。

　　其四，原本当官的主要动力来自于利益，只有官员才有保障才有利益，如今修为高者可以自行创造一切，利益争夺失去了基础。

　　其五，将来人族的生活模式应当是找寻自己的方向，自己创造积极的价值。

　　因此，臣以为这个问题随着时间会越来越不是问题。”

　　众人都纷纷赞同。

　　“下一个议题，战争与牺牲。”人皇周永正继续主持着。

　　兵部贾雨村发言。

　　“启禀人皇，大乾疆域广阔，四面皆有战事发动，若不是人皇从人教获得的上万艘天空母舰支持投放军队与输送给养，恐怕支撑不到现在。

　　如今最困难的时候已经基本过去，各边战事地区后方都建立了人族大学支撑，军队的后备力量和修为整体水平不断提升，战局基本稳定下来。

　　接下来咱们面对的问题有二。

　　其一，四面八方的敌国全部都在厉兵秣马，且背后皆有大教支持，同样在快速提升实力。

　　其二，我方提升战力敌方也在提升，作战难免伤亡。按照人教的指点，所有阵亡者皆保留遗体遗物，分布在四面八方的陵园祭坛之中暂且埋葬。

　　如今数量已经超过十万之众，急需人教兑现承诺，将这些人族勇士复活过来。”

　　人皇周永正点头，他也在等，等贾钰出关。

　　这种焦灼的局面，恰似在走钢丝，虽然当前的局面勉强平衡下来，但是让人非常的不放心，不知道什么时候一个不留神就摔到钢丝下面去了。

　　“最后一个议题，白莲教。”周永正面色凝重的说道。

　　白莲教三个字一出，所有大臣们的脸色也都凝重起来。

　　最终还是国师道衍和尚开口了。

　　“人皇莫要太过忧虑，老和尚来说说吧。

　　说起这西方教，跟我佛教有着莫大的渊源。佛教可说是从西方教的叛逆出来的，而佛教的叛逆给西方教教义的演化带来了巨大的影响。

　　佛教的启蒙者先知开悟者先驱，释迦摩尼祖师领着弟子们以及弟子的弟子们叛离了西方教义。

　　可能在座的诸位都以为西方教就是佛教，实则这二者相差甚远。

　　西方教义当中，人分三六九等，与那儒教有诸多相似之处，而佛教则是众生平等广开方便之门，众生皆具佛性皆可成佛。

　　而什么是佛呢？佛在心中，每个人都成为自己心中的佛。

　　从教义宗旨上，真正的佛教乃是跟人教有诸多相似之处。

　　当然，在佛教启蒙者释迦牟尼祖师那里，继承了西方教的部分教义，人世间皆苦，世间皆虚妄，应当修行成佛。

　　而人教则是人间为本，人间就是真实的存在，哪怕这里是幻境，我们的体验和感悟是真实的。

　　这种教义却与我禅宗有诸多相似之处，禅宗认为此岸就是彼岸，心中顿悟即可成佛，佛在世间修行。

　　到了我禅宗六祖慧能，充分的将这种教义发扬光大，慧能祖师更是说修行不应当出家，在家在人间方能够修行。

　　对于生活生存的体悟感受，就是修佛。

　　释迦摩尼祖师有莫大法力威能，他在此世间之时，西方大教亦是退让三分，然而自从释迦牟尼祖师离开了人间去往他处，佛教就四分五裂泥沙俱下。

　　直到我禅宗六祖这里，佛教才渐渐有了主干，成为佛教的核心主旨。

　　我禅宗没有大教根基，被西方教渗透利用，西方教下诸多分支，渗透佛门诸多教派，如今真正的佛门教义剩下的已经不多了。

　　我禅宗从根本教义上，最亲和人教。

　　而我老和尚心中真正所想，也许禅宗终究会走到跟人教教义融合的一天，我禅宗所求不就是人人如龙长生不老无有生老病死吗？”

　　说到这里道衍看了看在场的诸位，然后继续说。

　　“老和尚之所以说这些是想说，人教教义的普及才是解决之道。

　　然而，人教教义难懂，熟悉人教教义的人选很少，人教核心教义传播艰难。

　　为何人教教义难懂？人教教义就如同我禅宗教义，讲究个人的领悟，而不是等待救世主的救赎。

　　不等救世主不靠救世主，靠自己。自己修行到位了得了自己的果位，而任何人的修行上限都不低于任何的伟大神灵，人的潜能无限，若是有障碍那就突破它打破它。

　　这一点人教与禅宗开发一致。

　　这样的教义在某种程度上是与人天性相悖逆的，自己思考自己判断自己承担，这是很大的压力，很多人是无法承受的。

　　我想人教教义目前面临的这个问题，与当年释迦摩尼祖师禅宗遇到的问题会非常相似。”

　　满朝文武都是智慧高绝之辈，不然也无法迅速脱颖而出来到这里，大家都跟着点头。

　　“人教与其说是一种宗教，不如说是一种传承，这种传承又没有什么束缚，反倒让被儒教束缚习惯了的很多人无所适从。

　　找到一个东西去盲从，这种精神疾病是千古传承下来的，想来要想治疗是非常困难的一件事情。”周永正感叹道。

　　“人皇所言极是，这就是人教在面临白莲教所遇到的问题，我想到一个解决办法，应该可以解决目前的困局。”

　　“哦？国师快快讲来！”周永正赶紧说道。

　　“我道衍打算效仿释迦牟尼祖师，做一个叛教者，带领国师府门下众多弟子加入人教，而我会跟人教方面谈清楚，将来教义不同，我们可能会再次独立。

　　想来这样做，在未来的史书上我道衍恐怕是个臭名昭着的破烂和尚吧。”

　　说到这里，道衍和尚叹了一口气。

　　周永正站立起来，躬身一礼：“国师高义，当为人族楷模！”

　　在座众位文武官员一齐拜谢，为何？因国师府门下遍布大乾的州府县乡，国师府一脉是非常成熟的运转体系，而这一脉正是以禅宗佛法为要旨，非常容易兼容人教教义。如此，人教的传教将会大大提升起来。

　　只有如此，人皇朝廷才能够渐渐稳定下来，才能够有效的对抗白莲教无孔不入的渗透。

　　至于人教是否答应，众人都相信这不是问题，一则贾钰本就对国师非常尊敬，二则这对人教来说是莫大的帮助，补足了这新生大教的短板，贾钰为什么要反对呢？