第161章 云心寺密谋火中取栗,白莲教警幻遇见无生老母
来到覆船山主峰搁船尖,癞头和尚与跛道人两人将王道婆马道婆放下,王道婆站在峰顶,面向虚空,其他三人都很恭敬的站在她的身后。
只见她念念有词,不知念诵了什么咒语,四周空间扭曲变换,不知何时四人出现在了一座古刹面前。
四人站在广场上,正面的古刹庙宇门上悬挂匾额,云心寺。
王道婆带着他们进了云心寺,一个门童领着王道婆往里走,又一个门童引领其它三人到会客室吃茶休息。
大殿里,王道婆面向莲花宝座双手合十问安。
“哼哼,警幻,你还真是好大的胆子,竟敢蒙混在我这里。”
原来王道婆竟然是警幻在人间行走的分身,这警幻虽然修为不过天仙却能够执掌七情六欲,自然有她过人之处。
这孽海情天能够在天界立足,不仅仅是靠着给天界诸神带来欢愉,更是因为警幻在人界建立了足以影响凡人命运的各种势力。
而警幻本人虽然无法将本身力量降临人间,却能够凭借他人看不上的方式,以人间的手段操控人间诸多女子命运。
更是以这种操控命运的手段,成为了孽海情天在天界立足的根基,诸多天资卓绝女子的悲剧命运,成了孽海情天的资粮筹码贡品,这就是她的立足之道。
警幻狠不狠?当然够狠,狠起来连自己都卖。
不是如此,妙计算计三界的准提怎么会高看她一眼呢?
“无生菩萨,我已向教主陈明用意,教主并未责怪。况且,平心而论,我暗堂对白莲教的贡献难道少了吗?”警幻已经有了在准提圣人面前的铺垫,此时完全不虚。
“你这小妖修为不高,胆子却不小,也算是个人物,既然二教主首肯你为我西方教门徒,自然是要算作你的贡献。
这次前来有什么事情,说吧,不要拐弯抹角的,儒教那帮货色本身就让人心烦,你别学他们。”
“呵呵,截教教义敌不过西方教,西方教教义敌不过阐教,果真是一物降一物,有趣得很。”
“你胆子也忒大了?大教是非也是你可以妄议的?”无生菩萨此时都有些紧张起来,这哪是小仙小妖该说的话?
哪怕是大罗金仙也不敢妄议大教评论教义,须知太上教主哪个不是俯仰天地洞察一切?如此口无遮拦,难道不怕太上教主一个念头就会让你灰飞烟灭?”
“怕又如何?不怕又如何?在太上教主眼中,圣人之下皆为蝼蚁。既是天地不仁以万物为刍狗,哪里会跟我等计较?”
这无生菩萨哪里知道如同警幻这种从小狐修行而起,走到如今究竟需要怎样坚强的心肠,西方教与阐教均是一般,最看重根脚出身,出身不行万事皆休,出身上等平步青云。
无生菩萨出身婆罗门,是西方教地域最上层的出身,祖祖辈辈世世代代无数轮回,从未正经吃过什么苦。
西方教徒,早期全部都是这些上层出身的婆罗门,后来随着西方教走出原始地域向外扩展的时候,西方教两位教主发现,西方教的这种政教合一体系下,上层教徒太弱了。
正是应了那句话了,“温室中的花朵”不适应残酷的自然世界。
警幻自从加入这群人就发现这无生菩萨空有大道理,就像其他西方教早期弟子一般,过惯了高高在上的日子,根本没有底层搏杀能力。
若是没有警幻这几百年来经营的暗堂,这白莲教根本是一群散兵游勇,在儒教面前如同孩童一般没什么作用。
“你以为,没有我的帮助,就凭借你们这些人能够跟儒教掰掰腕子?如今白莲教大半的资源影响力破坏力都是我暗堂在支撑着。”
“你,你莫要口出狂言?若没有我西方大教支持,你以为这白莲教能够立足?”无生菩萨扯大旗做虎皮的说道。
“哼,我警幻最为仰慕准提教主,当然知晓若无准提教主运筹帷幄,白莲教根本无法立足,我说的是你这个白莲教主是个废物!
你连这人间的形势都看不清楚,真是见识浅薄。
这凡人的世界当中,明的一面已经完全被儒教占据。儒教完全掌控了文字教育和所有的官吏,占据了所有的名分大义,你拿什么跟儒教拼?”
“哼,你莫不是怕了儒教了?”无生菩萨不满的问道。
“哈哈哈,我警幻只懂得委曲求全,却从不知道什么叫做惧怕!
儒教施行的是口蜜腹剑之策,近乎伪诈无耻的机制,在这条道路上无出其右,这一点我倒是非常欣赏!
可惜这儒教根本不把女子当作人,就从这一点来说,儒教跟我警幻永远都是死敌!
不管儒教这帮人多腹黑多伪诈,都改变不了他们以明路为根基的事实。
对付这帮伪君子也没有什么难的,他们来明的,咱们就落子在‘暗’‘兵’二字。
他们把明着的道理占尽了,他们可以做尽缺德事,却可以自己把自己粉饰的圣洁无比,无它,因为明路的话语权在他们那边。
若想在人间跟儒教掰腕子,记住千万不要想着以理服人以德服人这些蠢事,在利益至上唯利是图这条路上,没有人比儒教走得更远。
所谓‘暗’者,即是说暗着悄悄干。他强词夺理,你就把他们做的缺德事都给曝光出来偷窃证据,当然这还不够,谋杀绑架栽赃陷害等等,无所不用其极,自然能够对付这帮蠢儒。
所谓‘兵’者,即是说一旦力量足够时机成熟民心向背发生变化,果断动用武力,以实力碾压。
菩萨有没有听过人间这句话?秀才遇见兵,有理讲不通。这话后人都以讹传讹的以为兵代表的是蛮不讲理,其实不是这个意思。
战争是生死相拼,不可违背事实逻辑等诸多实际因素,否则战争必败。党同伐异是口舌之争,众口铄金积毁销骨即可,这完全是两码事情。
兵与儒的生存方式大相径庭。儒教的道理是上古祖宗比什么都对,天地君亲师就是对错的顺序,兵却不可能遵从这样的规律,否则怎么打仗?
敌人跟你论资排辈还是攀亲戚?因此,秀才的话语体系是儒教的套路,兵的逻辑是尊重客观事实客观规律的充分运用。
儒教这帮人为了拿到所有的话语权,对于武将极为排斥,也就意味着儒教根本没有什么正经的战争能力,这是他们大弱点。
这两点虽说是最有效的战略,其实还有很多可以用的方法,要让白莲教的各层头头脑脑都学会思考。
只有跳出儒教设定的讲理战场,以拳头说话才能够取得战略上的平等,说这话不知无生菩萨可能明白?”
无生菩萨听得频频点头,她只是没有经验,又不是真的蠢到无可救药,此时她才发现者警幻真是不简单。
“我今日来就是与菩萨商讨咱们该如何搅乱这个儒教天下,获得最大的利益收获。”警幻最后说出来自己的来意。
“为什么不早些找我说这些事情?”无生菩萨诧异的问道,还有句话她没有敢问出口,为什么非要先惊动了圣人才来,这让她太被动了。
“早些说没用处,如今出了变数咱们才有机会从儒教身上啃一口大的下来,甚至有机会把这帮人给拉下马来。”
“哦?这是什么缘故?”
“变数出变数了,很可能惹出大麻烦来,这就是咱们的机会,儒教应对变数尚且困难,我们自然就有了渔利的好机会。
若是能够成功,想来两位教主一定会十分嘉奖菩萨。”
“能够立大功当然是好,不过这变数是怎么说?”
“我仔细给你说说吧……”警幻挑眉一笑说道。