老子在《道德经》中说，治大国如烹小鲜。

　　凡事都要恰到好处，既不能过了火候，又不能耽误合适的时间。

　　徐令治理阳和县城时，一切都是草台班子，一县之地不算大，他早晨下令，傍晚全县都能按照命令行事。

　　治理通州一州之地，再靠那些草台班子就不太行了。

　　徐令想了很久，自己想要构建什么样的政府组织。

　　初中道德与法治教科书中曾说，国家是统治阶级进行阶级统治的工具。

　　徐令一人之力，无法在短短时间内实现封建社会向更先进的文明前进。

　　他尝试过，但最大的阻力不是来自于敌人，而是来自于内部。

　　他手下这些人，思想依旧蒙昧，你跟他们讲大同社会，他们能理解，也充满希冀。

　　但你跟他们讲阶级统治，讲阶级压迫，这些人就满脑子疑惑，像是进入迷宫之中，开始惴惴不安了。

　　徐令所说的到底是什么意思？

　　一个人的思想，超越其所在时代主流思想十年，他是个天才；超越一百年，他是个怪才；超过一千年，他是个疯子。

　　徐令手下人跟着他混，一是天下乱了，牌桌上的人坐了太久，他们只能看着不能上桌，如今上桌的机会来了。

　　颇有皇帝轮流做，明年到我家的朴素无华造反思想。

　　徐令叹口气，决定曲线救国。

　　解放思想，促进生产力，为未来的康庄大道铺路，这才是他存在的意义。

　　历史不相信个人英雄主义。

　　但每个人都有成为英雄的机会。

　　徐令不想成为王莽，沦为时代前进轨迹下的冤魂。

　　脚踏实地，实事求是地去改变，他还年轻，还有后代，有很多机会。

　　徐令想了很久，决定先在通州设立六部，吸收一些人入内阁，作为智囊为他出谋划策。

　　礼户工兵吏刑部，各部分别设尚书一人，左右侍郎各一人，下面再按照职责不同，细细划分。

　　各部门直接秉承徐令决定做事，令行禁止。

　　如今通州太小，礼部刑部和吏部并未正式运行，户部负责人口统计和税收，兵部负责备战打仗，工部是重中之重，负责建造和研发。

　　胡迹轩担任户部尚书，工部目前尚书职位空缺，由鲁永兴及其二儿子暂时负责，兵部主要兵权掌握在大同会手中，杨自忠为将军

　　徐令名下虽然只有通州一地，实际上崖州也在徐令的管辖范围内。

　　只是崖州僻远，目前还没人发现徐令和崖州的关联。

　　徐令下令改桑种稻之后，他的草台班子初创成功，开始正式运行，有了官制，也就有了奖惩制度，一时间手底下的人干起活来也舍得掏力气了。

　　吏部暂时没有设置官员和考试制度，但人才的选拔不能停止，徐令采用察举制，由人推荐，层层上推，最后再由大同会的人作担保，如此一来，这个人才经过考核后才能上任做事。

　　虽说通州人才缺乏，经常人手不够，不过在人才选拔一方面，徐令不敢掉以轻心。

　　一来，基层官员和百姓生活息息相关，他既然厌恶雍朝的官吏制度，自然不想犯同样的错误，让自己治下的百姓受苦。

　　因为在四部门之外，徐令还设有督察院。

　　他就像是一个自学开高达的人，正在摸索着手中权利的柄杖，试探着发挥出全部威力。

　　而这一切，都是在这一年的韬光养晦中循序渐进做成的。